Холокост в Украине: Рейхскомиссариат «Украина», Губернаторство «Транснистрия»: монография.

- свидетельства выживших евреев из архива Еврейского исторического института в Польше (Żydowski Instytut Historyczny), архива Института памяти жертв Катастрофы и героев Сопротивления (Yad Vashem) в Израиле.

Анализ проблемы потерь еврейского населения Украины в 1941-1944 гг. производится по областям. При этом, за основу берётся административно-территориальное деление Украины по состоянию на 1945 г., так как основные архивные материалы по теме исследования (акты чрезвычайных комиссий по установлению и расследованию преступлений оккупантов и их пособников) сгруппированы по областям и районам в границах 1945 г. Именно поэтому в монографии имеются разделы, посвящённые Дрогобычской и Измаильской обл. (ныне эти области не существуют), но отсутствует раздел, посвящённый Черкасской обл. (создана в 1954 г. из части тогдашней Киевской обл.).

Исследование публикуется в двух томах. В первый том вошёл материал об областях, которые образовывали так называемые Рейхскомиссариат «Украина» и Губернаторство «Транснистрию». Это Винницкая, Волынская, Днепропетровская, Житомирская, Запорожская области, г. Киев, Киевская, Кировоградская, Николаевская, Одесская, Полтавская, Ровенская, Херсонская и Хмельницкая обл.

Во втором томе предусматривается публикация материалов об областях, которыми управляла немецкая военная администрация (Донецкая, Луганская, Сумская, Харьковская и Черниговская обл., АРК Крым), а также тех областей, которые входили в Генерал-губернаторство (Дрогобычская, Ивано-Франковская, Львовская и Тернопольская обл.) или находились под румынским (Измаильская и Черновицкая обл.) и венгерским (Закарпатская обл.) управлением.

Во второй том также войдут разделы, посвящённые сопротивлению Холокосту, феномену спасения евреев, Праведникам народов мира и др.

Раздел 2. Источники и историография вопроса.

Холокост является одним из наиболее исследованных явлений истории, учитывая и выявленные, и напечатанные исторические документы, воспоминания, а также имеющуюся историческую литературу. Но судьба еврейского населения Украины в период Второй мировой войны, в сравнении с судьбой евреев стран Западной Европы, изучена боле слабо. Объясняется это, прежде всего, тем, что в советской историографии периода Второй мировой войны трагедия еврейского населения Украины, как и, в целом, постсоветского пространства, долгое время была темой, исследование которой в СССР если официально не запрещалось, то, во всяком случае, не рекомендовалось.

Только в военную пору 1940-х гг. сведения о нацистском «окончательном решении еврейского вопроса» собирались членами Еврейского антифашистского комитета, журналистами. Так, в апреле 1944 г. в главной коммунистической газете «Правда» вышла статья И. Эренбурга «Торжество человека», где рассказывалось о еврейском поэте и партизане из Вильнюса А. Суцкевере; этот сюжет позволил вспомнить Холокост на территории Литвы^{1}. Однако, только после 1991 г. мир увидели все основные работы И. Эренбурга об уничтожении евреев Украины^{2}.

Среди корреспондентов, впервые увидевших освобождённые советскими войсками лагери смерти Майданек и Треблинка, был В. Гроссман. В конце 1944 г. он напечатал статью «Треблинский ад»^{3}, где подробно изобразил технологию «конвейера смерти» в Европе.

События Шоа на территории СССР и, в частности, в Украине были отражены в «Чёрной книге» - сборнике свидетельств и документов о Холокосте, который готовили советские литераторы и журналисты (М. Алигер, В. Каверин, Р. Фраерман, В. Шкловский и другие) под руководством В. Гроссмана и И. Эренбурга^{4}. «Чёрная книга» была издана на английском языке в 1947 г. в Нью-Йорке, но её набор на русском был рассыпан в 1948 г. из-за советских идеологических установок. Фактически, «Чёрная книга» стала доступной для читателей только после 1991 г.^{5}

Конечно, и в таких условиях замалчивания истории были люди, которые пытались донести правду. В сентябре 1961 г. поэт Е. Евтушенко напечатал в «Литературной газете» своё стихотворение «Бабий Яр». Большое моральное воздействие на широкую общественность произвёл роман А. Кузнецова «Бабий Яр». Известны также стихи о Бабьем Яре И. Эренбурга^{6}. Эти литературные произведения не были историческими исследованиями, но они сыграли большую роль в формировании общественного мнения о трагедии Холокоста.