В отношении повторного переживания травм детства часто возникают такие вопросы: что делает этот процесс терапевтическим и почему он не оказывает повторного травмирующего действия, вместо того, чтобы способствовать исцелению? Уникальная природа холотропного состояния позволяет дышащему одновременно играть две очень разные роли. Человек, переживающий полную возрастную регрессию к периоду детства, когда имело место травматическое событие, очень неподдельным и убедительным образом отождествляется с ребенком или младенцем, которым он тогда был. В то же самое время он сохраняет стойкость и рассудительность зрелого взрослого. Эта ситуация дает возможность полностью переживать первоначальное событие с первичными эмоциями и ощущениями ребенка и, в то же время, прорабатывать и оценивать его с позиции взрослого. Очевидно, что взрослый человек способен справляться с многими переживаниями, которые для ребенка были непонятными, сбивающими с толку и нестерпимыми. Вдобавок, терапевтический контекст и поддержка людей, которым дышащий доверяет, делают эту ситуацию в корне отличной от обстоятельств, в которых происходила первоначальная травма.
Это могло бы быть адекватным объяснением целительного воздействия, которое оказывает сознательное повторное переживание на некоторые менее крайние травмы. Однако, исцеление тяжелых травм – в особенности, тех, что угрожали выживанию и целостности тела человека – судя по всему, связано с еще одним терапевтическим механизмом. Весьма вероятно, что в такого рода ситуациях первоначальное травматическое событие записывалось в организме, но его воздействие не переживалось полностью в то время, когда оно имело место. Иногда сильный психологический шок может приводить к кратковременной потере сознания и обмороку. Не исключено, что переживание также может выключаться частично, а не полностью; тогда человек не теряет сознания, однако не чувствует полного воздействия травмы. В результате, травматическое событие не может быть полностью психологически «переварено» и интегрировано; оно диссоциируется и остается в бессознательном как чуждый элемент. Это не мешает ему оказывать возмущающее влияние на эмоциональное и психосоматическое состояние и поведение человека.
Когда такое травматическое воспоминание всплывает в сознание, люди не просто снова переживают первоначальное событие, но впервые переживают его полностью и сознательно.
Это дает им возможность достигать завершения и интеграции. Эта проблема подробно обсуждалась в интересной статье ирландского психиатра Айвора Брауни и его коллег, озаглавленной «Непережитый опыт: клиническая оценка теории подавления и травматического невроза» (McGee et al. 1984). Коль скоро травматическое воспоминание полностью сознательно переживается, прорабатывается и интегрируется, оно перестает оказывать отрицательное воздействие на повседневную жизнь человека.
Еще один механизм, который может значительно усиливаться в Холотропном Дыхании – это перенос. Однако вопреки традиционному психоанализу, он считается не полезным терапевтическим явлением, а нежелательным осложнением, мешающим глубокому самоисследованию. После того, как Фрейд отверг и оставил работу с регрессией и абреакцией и начал использовать метод свободной ассоциации, он перенес внимание на явление переноса. Он заметил, что в ходе психоанализа пациенты проецировали на него различные эмоциональные реакции и отношения, которые они в детстве испытывали к своим родителям. Со временем, у них развивалось то, что Фрейд назвал
В отличие от вербальных подходов, Холотропное Дыхание и глубокая переживательная терапия в целом, способна за очень короткое время приводить клиента к первоначальным травматическим ситуациям и, таким образом, к источнику эмоционального или психосоматического расстройства. Развитие переноса отвлекает внимание клиентов от серьезного поиска важных ответов глубоко внутри к горизонтальной псевдоситуации, искусственной мелодраме, которую они создают по отношению к фасилитатору (или «сиделке»). Задача фасилитаторов состоит в том, чтобы перенаправлять внимание дышащих на интроспективный процесс, который один обещает приносить ответы и исцеление. Когда в Холотропном Дыхании используется такая стратегия, становится очевидно, что перенос представляет собой проявление психологической защиты и сопротивления, а не полезный терапевтический механизм. Это попытка избежать необходимости взглянуть в лицо очень болезненной проблеме из прошлого, создавая менее угрожающую, более поддающуюся управлению псевдопроблему в настоящем.