Читаем Хорошая жизнь полностью

Рита, я не могу работать с Ильей. Почему. Ты не представляешь, что это такое. Офисная работа, Вера, почему не представляю. Всё не так как раньше, нет свободного графика, нужно сидеть в кабинете. Ну и что. Рита, да пойми, Илья просит позвонить кому-нибудь, спросить о билетах, я звоню, а со мной говорят так, будто делают мне одолжение. Вера, это всего лишь работа, ведь где-то нужно работать. Но не так же. Он платит мне сейчас столько, сколько платил три года назад. А почему ты не попросила больше. Он больше не предложил. Так попроси. Ты понимаешь, выходит, в сравнении с той работой, которая была три года назад, сейчас другой график, другая плотность, а зарплата меньше. Мы тогда во что-то верили, у нас была команда, теперь у всех вокруг только одна мысль, украсть и распилить. Вера, тогда не работай с ним. Вот я и думаю. А что тут думать, если тебе не нравится эта работа, либо подкорректируй что-то, поговори с Ильей, либо не работай вообще. Вот мне так и говорят. И я тебе так говорю, зачем ходить и роптать. А что я скажу Илье. Прямо скажи все, что тебя смущает. А с другой стороны деньги нужны. Вера, при такой зарплате ты ежемесячно будешь уходить в долги, и долги будут расти. Ой, не знаю, Илья тоже изменился, все говорят, что он изменился. Хочешь, я с ним поговорю. Обо мне. О твоей работе у него. Скажи мне, зачем ты его в аэропорт возишь, зачем из аэропорта привозишь, я не понимаю, ты водителем нанялась, что ли. Ну, он попросил. Что значит, попросил, возьми и откажись, есть такси, он нормально и на такси доберется. Не знаю, мне все это не нравится.

Илья. Да, привет. Здравствуй, дорогой. Слушай, здесь вот у Веры некоторые проблемы с работой. Да, хорошо, что ты позвонила, я сам хотел звонить тебе, может с Верой нужно поговорить. И я так думаю, может быть, предложить ей свободный график, а. Так я же сказал ей, что она может работать дома, есть ряд вопросов, которые нужно решать в офисе, а в целом, это свободный график. Илья, еще вот вопрос, не совсем понятно, почему ты предложил ей такую зарплату. Какую. Ну, вот ее нынешнюю. Рита, ты меня знаешь, я никогда не называю цифры, я спрашиваю, сколько человек хочет за работу, ты же три года со мной работаешь. Ну да, да, и что, Вера сама назвала эту сумму. Конечно. А зачем ты ее как девочку гоняешь в аэропорт. Я-я. Ну, она же тебя туда везет и оттуда забирает. Рита, да я сказал ей, Вера, вызовите такси. А она. А она ответила, зачем вам такси, такси стоит полторы штуки, я вас отвезу за штуку. Понятно. Но я поговорю с ней насчет зарплаты и графика еще раз, Рита, ведь где-то ей нужно работать. Да, Илья, ей нужно работать, спасибо тебе. И тебе. Пока. Пока.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза