Читаем Хорошо, когда хорошо! Хроника сибаритства полностью

Еще в начале 1990-х детей Поднебесной практически не было в Испании. Сейчас они повсюду: пооткрывали на каждом углу свои рестораны, скупили у испанцев хозяйственные и сувенирные магазины, лавки уцененных товаров и безделушек (раньше эти заведения назывались «Всё по 100 песет», теперь – «Всё по 6 евро»), активно скупают даже рестораны итальянской и испанской кухни (если увидите в каком-то из них китаянку за кассой, знайте – они здесь). Впрочем, даже в дорогой итальянской Венеции им принадлежит значительная часть всего ресторанного бизнеса, и туристы из Китая, наверное, этому очень рады (их успокаивают привычные лица и знакомая речь), а туристы из Японии, возможно, этого не замечают, глядя на мир через объективы своих кэнонов и никонов. Лично мне, признаюсь, приятнее все же есть пасту в Венеции или паэлью в Валенсии, приготовленную руками венецианца и валенсийца, чем уроженки Шанхая. И здесь нет никакого расизма, как нет никакого извращения и в том, что мне больше нравятся рано созревшие, интересующиеся взрослыми мужиками, упругие, пахнущие жвачкой нимфетки, нежели перезрелые, расплывшиеся или высушенные лесбиянки, тайно посещающие психоаналитиков и при этом доказывающие окружающим, что с ними все нормально и вообще быть такими, как они, не только естественно, но и большое счастье.

И вот за 20 лет такой гигантский скачок в численном приросте китайского населения в Испании и китайской товарной экспансии на испанских рынках!

Однако если вы будете гулять по улицам испанских городов, много китайцев не встретите ни в Бенидорме, ни в Барселоне, ни в Севилье. Зато когда они отмечают китайский Новый год и вылезают радостные из всех щелей на улицы и площади, это способно впечатлить даже самых невпечатлительных.

На Канарах давно норма, что ювелирными изделиями, дорогими часами, мобильными телефонами, музыкальной техникой и бытовой электроникой торгуют исключительно… индусы! Контрафактными часами, дамскими сумками и солнцезащитными очками – негры из Африки. А очки, часы и сумки им дают для продажи те же китайцы. Они же сами, передвигаясь по улицам на велосипедах, собирают у африканцев выручку. И только арабы не появляются на улицах – сидят в своих халяльных магазинчиках, куда ходят только земляки, курят траву и торгуют шаурмой из замороженного в Германии мяса. Европейская интеграция!

Ах, да, еще цыгане! Цыган в Испании действительно много. Здесь они, как везде по миру, распространяют траву и прочие наркотики. Ну и, конечно, воруют. Но цыгане – испанские, с квартирами и паспортами, поэтому при разговоре о мигрантах они не в счет.

Канарские острова были первым регионом в Испании, где миграция индусов, африканцев и китайцев получила массовое распространение. Однако этот «эксперимент» пришелся по душе явно не всем. На континенте, в той же провинции Аликанте Валенсийского сообщества, бывали случаи, когда мэры городов отказывались подписывать документы на приемку зданий ресторанов, построенных китайцами. «Нам китайские рестораны больше не нужны», – раздраженно заявляли китайцам испанские чиновники. Откуда раздражение? В обмен на гигантские китайские кредитные вложения в экономику Европы европейцы разрешили китайцам заниматься здесь мелким бизнесом, освободив их от налогов в первые несколько лет. Но потом вместо одной фирмы открывается другая, а Хун Син Пин оформляет ее на своего брата-свата Хун Цин Пина, и льготный безналоговый период начинается снова. И почему-то через европейские банки деньги этих братьев-сватьев из Поднебесной не проходят – они пользуются услугами… своих, китайских, банков. Но где они? Вы много видели китайских банков в Испании? Я нет. А они есть. И расположены в обычных… квартирах. Но дети китайцев учатся бесплатно в испанских школах, все китайцы пользуются медицинскими и прочими услугами, многочисленными льготами, скупают магазины и рестораны, открывают свои. Отсюда и раздражение испанцев. Но пока скорее на бытовом уровне. А тут еще волна за волной миграции из других стран. Китайцы хотя бы работают. На себя, но работают. Арабы и негры не хотят работать даже на себя – только получать. Поэтому пока в Валенсии, Аликанте, Мадриде, Барселоне, Бильбао, Севилье и других местах продавцы и владельцы большинства магазинов – испанцы или европейцы, уборщики мусора – тоже. Кстати, последняя работа хорошо оплачивается, и в этих городах негров – уборщиков мусора, в отличие от Тенерифе, встретишь нечасто.

Кто был в 2010-м на пятом, шестом и седьмом местах в упомянутом выше рейтинге самых многочисленных иностранных диаспор в Испании, я сейчас уже не помню. Вероятно, румыны, болгары и кто-то из скандинавов. Румыны здесь работают не только официантами и садовниками, но еще промышляют грабежами и разбоями, отбирая золотишко и прочие ценности у владельцев дорогих вилл за глухими заборами: одни из них днем сажают там пальмы, другие ночью грабят, а потом меняются местами.

А вот на восьмом месте… Кто бы вы думали? Русские? Нет, русские даже не вошли в первую десятку!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза