Хозяева Земли

Неандертальцы — охотники на крупную дичь. Michael P. Richards and Erik Trinkaus, «Isotopic evidence for the diets of European Neanderthals and early modern humans» Proceedings of the National Academy of Sciences, U.S.A. 106(38): 16034-16039 (2009). Неандертальцы питались также и разнообразной растительной пищей, когда она была доступна: Amanda G. Henry, Alison S. Brooks, and Dolores R. Piperno, «Microfossils in calculus demonstrate consumption of plants and cooked foods in Neanderthal diets (Shanidar III, Iraq; Spy I and II, Belgium)» Proceedings of the National Academy of Sciences, U.S.A. 108(2): 486–491 (2011).

6. Творческие силы

Родственный отбор в эволюции человека. В 1970-х гг. я был среди тех ученых, которые отводили родственному отбору центральное место в возникновении эусоциальности и человеческой эволюции в целом, что отражено в моих книгах: Sociobiology: The New Synthesis (Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press, 1975) и On Human Nature (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1978). Теперь я полагаю, что, считая роль родственного отбора столь значительной, я был неправ. См.: Edward O. Wilson, «One giant leap: How insects achieved altruism and colonial life» BioScience 5B(1): 17–25 (2008); Martin A. Nowak, Corina E. Tarnita, and Edward O. Wilson, «The evolution of eusociality» Nature 466:1057–1062 (2010).

Новая теория общественной эволюции, в том числе отбор от матки к матке у общественных насекомых. Martin A. Nowak, Corina E. Tarnita, and Edward O. Wilson, «The evolution of eusociality» Nature 466:1057–1062 (2010).

7. Человеку нужно племя

Ликование после спортивной победы. Roger Brown, Social Psychology (New York: Free Press. 1965; 2nd ed. 1985), p. 553.

Образование консолидированных групп как инстинкт. Roger Brown, Social Psychology (New York: Free Press, 1965; 2nd ed. 1985), p. 553; Edward O. Wilson, Consilience: The Unity of Knowledge (New York: Knopf, 199B).

Предпочтение родного языка при образовании групп. Katherine D. Kinzler, Emmanuel Dupoux, and Elizabeth S. Spelke, «The native language of social cognition» Proceedings of the National Academy of Sciences, U.S.A. 104(30): 12577-12580 (2007).

Активация мозга и контроль над страхом. Jeffrey Kluger, «Race and the brain» Time, p. 59 (20 October 2008).

8. Война — наследственное проклятье человечества

Уильям Джемс о войне. William James, «The moral equivalent of war» Popular Science Monthly 77:400–410 (1910).

Война и геноцид в СССР и нацистской Германии. Timothy Snyder, «Holocaust: The ignored reality» New York Review of Books 56(12) (16 July 2009).

Мартин Лютер о божественном установлении войны. Martin Luther, Whether Soldiers, Too, Can Be Saved (1526), trans. J. M. Porter, Luther: Selected Political Writings (Lanham, MD: University Press of America, 1988), p. 103. Русский перевод: Мартин Лютер. «Могут ли воины обрести Царство Небесное».

Завоевание Мелоса афинянами. William James, «The moral equivalent of war» Popular Science Monthly 77: 400–410 (1910); Thucydides, The Peloponnesian War, trans. Walter Banco (New York: W. W. Norton, 1998). Русский перевод: Фукидид. «История». Издательство «Наука». Ленинград, 1981.

Свидетельства о доисторических войнах. Steven A. LeBlanc and Katherine E. Register, Constant Battles: The Myth of the Peaceful, Noble Savage (New York: St. Martin’s Press, 2003).

Буддизм и война. Bernard Faure, «Buddhism and violence» International Review of Culture & Society no. 9 (Spring 2002); Michael Zimmermann, ed., Buddhism and Violence (Bhairahana, Nepal: Lumbini International Research Institute, 2006).

Общечеловеческий и вневременной характер войны. Steven A. LeBlanc and Katherine E. Register, Constant Battles: The Myth of the Peaceful, Noble Savage (New York: St. Martin’s Press, 2003).