Чаев Н. С.
Просвещение / / История культуры Древней Руси. Домонгольский период: В 2 т. / Под общ. ред. акад. Б. Д. Грекова и проф. М. И. Артамонова. Т. II. Общественный строй и духовная культура / Под ред. Н. Н. Воронина и М. К. Картер. М.-Л., 1951. С. 216–244.Чекин Л. С.
Безбожные сыны Измайловы: Половцы и другие народы в древнерусской книжной культуре // Из истории русской культуры: Древняя Русь. М.: Языки русской культуры, 2000. Т. 1. С. 691–717.Чичуров И. С.
Политическая идеология Средневековья: Византия и Русь. М.: Наука, 1991. 173 с.Шарыпкин Д. М.
Боян в «Слове о полку Игореве» и поэзия скальдов // Труды Отдела древнерусской литературы (ТОДРЛ) Т. XXXI. «Слово о полку Игореве» и памятники древнерусской литературы. Л.: Наука, 1976. С. 14–22.Шаскольский И. П.
Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XII–XIII вв. Л.: Наука, 1978.Шафарик П. И.
Славянские древности. М.: Унив. тип., 1848. Т. 1. Кн. 1–2.Шмелева М. Н.
Русская одежда // Русские / Отв. ред. В. А. Александров, И. В. Власова, Н. С. Полищук. М.: Наука, 1999. С. 318.Щапов А. П.
Влияние общественного миросозерцания на социальное положение женщины в России // Он же. Сочинения: В 3 т. Т. 1. СПб.: М. В. Пирожков, 1906. С. 55–101.Щапов А. П.
Естественно-психологические условия умственного развития русского народа // Он же. Сочинения. Т. 3. С 3–130.Щапов А. П.
Смесь христианства с язычеством и ересями в древнерусских сказаниях о мире // Он же. Сочинения. Т. 1. СПб.: М. В. Пирожков, 1906. С. 3–46.Щапов А. П.
Социально-педагогические условия умственного развития русского народа // Он же. Сочинения. Т. 3. С. 131–391.Щапов Я. Н.
Государство и Церковь Древней Руси X–XIII вв. М.: Наука, 1989. 228 с.Щапов Я. Н.
Идеи мира в русском летописании XI–XIII веков // История СССР. 1992. № 1. С. 172–178.Щербатов М. М.
История российская с древнейших времен: В 7 т. СПб., 1901–1904. Т. 1. 1272 стб.Элиаде М.
Тайные общества. Обряды, инициации и посвящения. К.: София, М.: Гелиос, 2002. 351 с.Энгельс Ф.
Крестьянская война в Германии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. М., 1956. Т. 7. С. 343–437.Энгельс Ф.
Происхождение семьи, частной собственности и государства. М.: Изд-во полит, лит-ры, 1985. 238 с.Юрганов А. Л.
Категории русской средневековой культуры. М.: МИРОС, 1998. 447 с.Янин В. Л.
Актовые печати Древней Руси X–XV вв. М.: Наука, 1970. Т. 1. 326 с.Янин В. Л.
Феноменальные находки Новгородской археологической экспедиции в полевом сезоне 1993 года // ВИ. 1994. № 4. С. 171.Янин В. Л., Зализняк А. А.
Берестяные грамоты из новгородских раскопок 1990–1995 гг. // Средневековая Русь. Вып. 1. 1996 г. М.: Российское университетское издательство, 1996. С. 122–134.Ястребицкая А. Л.
Купец // Средневековая Европа глазами современников и историков / Под ред. А. Л. Ястребицкой. М.: Интерпракс, 1995. С. 253–254.Список сокращений
БЛДР — Библиотека литературы Древней Руси.
ВИ — Вопросы истории.
ВОИДР — Временник Общества истории и древностей российских.
ВФ — Вопросы философии.
НIЛ — Новгородская первая летопись.
ПВЛ — Повесть временных лет.
ПЛДР — Памятники литературы Древней Руси.
ПСРЛ — Полное собрание русских летописей.
РИБ — Русская историческая библиотека, издаваемая Археографическою комиссиею.
РП — Русская правда.
СОРЯС — Сборник Отделения русского языка и словесности АН.
СЭ — Советская этнография.
ТОДРЛ — Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы АН СССР.
УВ — Устав Всеволода.
УЯ — Устав Ярослава.
ЧОИДР — Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских.
ЭО — Этнографическое обозрение.
Комментарии
1
Древние тексты в этой книге будут даны в переводе на современный русский язык. Если читатель захочет поподробнее ознакомиться с текстом заинтересовавшего его исторического источника или прочитать в оригинале — в конце книги он найдет подробный библиографический указатель, при помощи которого не составит труда найти нужное издание и продолжить знакомство с эпохой самостоятельно.2
Две стальные полосы на железной основе.3
«Черные клобуки» — тюркоязычные племена, родственные печенегам. Они обитали в бассейне реки Рось и выступали союзниками киевских князей в войнах против половцев.4
Имеются в виду кованые ледоходные шипы, которые прикреплялись на башмаки. Такие шипы часто находят и в древнерусских могильниках. Существовали также особые шипы для лошадей.5
Вёльва — прорицательница, колдунья.6
Киса — плащ.