Читаем Храм Спящего (СИ) полностью

- Не, так дело не пойдёт! - безуспешно попытавшись пристроиться поудобнее, проворчал Махмуд. - Кто-нибудь понимает, что вообще творится? Ксен, ты что думаешь?

- Я думаю... - отозвался программист.

- Что?

- Заткнись, говорю! Дай подумать, - окрысился Ксенобайт.

На некоторое время наступила тишина.

- А, может... - подал голос Банзай.

- Придумал что-нибудь? - откликнулась Мелисса.

- Может, мы что-то не так сделали, квесты какие-то провалили и за это нас вернули в эти развалины? - развил свою мысль старый аналитик.

- Нет, - решительно заявил Ксенобайт. - Дело не в этом.

- А в чём? - в один голос спросили Внучка и Мак-Мэд.

- В видениях.

- Каких ещё видениях? Ксен, если что-то понял, объясни толком! - взмолилась Мелисса.

- В обычном бреде умирающего от недостатка воздуха мозга... На самом деле мы и не покидали Храм Спящего... А все эти Яктили и что там у кого было - это галлюцинации... Мы всё это время бредили, а теперь очнулись, - со свистом переводя дыхание после каждой фразы, ответил программист.

- Чушь какая! - нашла в себе милы возмутиться Мелисса. - Опять издеваешься?

- А что? Очень похоже на правду, - медленно проговорил Банзай.

- И как нам тогда отсюда выбраться? - прохныкала Внучка.

- Очень просто, - ответил Ксенобайт. - Снова потерять сознание.

Последовать его совету в положении виртуальных персонажей бета-тестеров оказалось нетрудно, и приключения их продолжились.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза