Читаем Хранитель истории династии. Жизнь и время князя Николая Романова полностью

Когда Россия вновь открыла свои двери, в том числе и для потомков российской императорской фамилии, Романовы осознали, что социально-экономическое положение в стране ужасное. Как уже упоминалось выше, в 1992 году был основан благотворительный фонд «Романовы для России», оказавший большую помощь больницам, приютам и домам престарелых.

Не забывая о гуманитарной работе, Николай Романович считал, что России необходима и культурно-просветительская помощь. Князь полагал, что значимые исторические вещи семьи, которые были вывезены в эмиграцию его родственниками, должны вернуться обратно в Россию.

В декабре 1999 года князь Николай Романович вместе с братом князем Димитрием Романовичем передал Государственному Эрмитажу личное знамя-значок (штандарт) своего прадеда – фельдмаршала великого князя Николая Николаевича Старшего, главнокомандующего русской армией во время войны на Балканах 1877–1878 годов. Эта семейная реликвия передавалась из поколения в поколение, пока братья не решили вернуть это знамя в Россию. «Меня и брата моего, князя Дмитрия Романовича, радует, что Эрмитаж согласен принять наш дар», – отметил Николай Романович в своём письме директору Эрмитажа Михаилу Борисовичу Пиотровскому[358]. В ответ Николай Романович получил от Президента России Владимира Путина письмо с благодарностью, в котором были такие слова: «Слава, гордость и храбрость русского солдата всех эпох нам всегда дорога». Штандарт великого князя Николая Николаевича представляет собою квадратное полотнище белого цвета с голубым православным крестом и лентой с надписью: «С нами Бог!», вышитой металлическими нитями. На старинных картинах и гравюрах с изображением эпизодов Русско-турецкой войны этот значок можно видеть в руках казака, едущего за спиной у главнокомандующего.

В 2003 году Николай Романович решил передать золотой крест своего прадеда, великого князя Николая Николаевича Старшего, возрождающемуся из руин Новодевичьему монастырю в Санкт-Петербурге. Эта семейная реликвия из поколения в поколение передавалась старшему в роду. В самом же кресте хранятся частицы Животворящего Креста Господня.

Через год, в июле 2004-го, Николай Романович опять же с братом Димитрием Романовичем подарили Новодевичьему монастырю фамильную икону Спасителя, написанную в 1886 году и принадлежавшую когда-то их бабушке – великой княгине Милице Николаевне. Согласно семейному преданию, икона возлежала на груди святого праведного Иоанна Кронштадтского во время его отпевания. Великая княгиня сумела сохранить образ во всех испытаниях, выпавших на её долю. Во время Первой мировой войны она взяла икону с собой на Кавказ. Лик спасителя был с ней и во время вынужденной эмиграции, а затем хранился в семье Николая Романовича. Во время церемонии Димитрий Романович сказал: «Мы не подарили икону – мы её возвращаем в Россию»[359].

Уже на следующий год, в июле 2005-го, князья Николай Романович и Димитрий Романович передали в дар храму Светлого Христова Воскресения на реке Смоленке в Санкт-Петербурге икону Спасителя. Фамильная икона с XIX века хранилась в семье Романовых и передавалась из поколения в поколение. Этот дар стал помощью князей Романовых в работе общественной организации «Попечительство святой Ксении Петербургской», которая была создана с целью восстановления святынь Смоленского кладбища Северной столицы.

Если выйти из Александро-Невской лавры, немного пройтись по Невскому проспекту, а затем свернуть на левую сторону, то сегодня можно увидеть красивый белокаменный храм – Феодоровский собор, построенный в 1913 году в честь 300-летия дома Романовых. Советские годы не пощадили святыню. Храм был закрыт и превращён в молокозавод. Лишь в 2005 году здание церкви было вновь возвращено верующим и начался процесс восстановления и реставрации. Через два года князь Димитрий Романович вошёл в попечительский совет по восстановлению, принимая посильное участие в деле возрождения семейной святыни. В июле 2009 года Николай Романович и Димитрий Романович пожертвовали Феодоровскому собору ещё одну фамильную икону – святителей Митрофана и Тихона Воронежских. Этим образом XIX века, по словам Димитрия Романовича, в 1944 году в Риме его с братом благословил духовный наставник иеромонах Зосима. Эта семейная реликвия помогла выжить семье в тяжёлые годы Второй мировой войны. Сегодня образ находится в восстановленном верхнем храме Феодоровского собора, который был торжественно освящён Патриархом Московским и всея Руси Кириллом в сентябре 2013 года. На этом торжестве лично присутствовал князь Димитрий Романович с супругой княгиней Доррит.

Перейти на страницу:

Все книги серии Италия — Россия

Палаццо Волкофф. Мемуары художника
Палаццо Волкофф. Мемуары художника

Художник Александр Николаевич Волков-Муромцев (Санкт-Петербург, 1844 — Венеция, 1928), получивший образование агронома и профессорскую кафедру в Одессе, оставил карьеру ученого на родине и уехал в Италию, где прославился как великолепный акварелист, автор, в первую очередь, венецианских пейзажей. На волне европейского успеха он приобрел в Венеции на Большом канале дворец, получивший его имя — Палаццо Волкофф, в котором он прожил полвека. Его аристократическое происхождение и таланты позволили ему войти в космополитичный венецианский бомонд, он был близок к Вагнеру и Листу; как гид принимал членов Дома Романовых. Многие годы его связывали тайные романтические отношения с актрисой Элеонорой Дузе.Его мемуары увидели свет уже после кончины, в переводе на английский язык, при этом оригинальная рукопись была утрачена и читателю теперь предложен обратный перевод.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Александр Николаевич Волков-Муромцев , Михаил Григорьевич Талалай

Биографии и Мемуары
Меж двух мундиров. Италоязычные подданные Австро-Венгерской империи на Первой мировой войне и в русском плену
Меж двух мундиров. Италоязычные подданные Австро-Венгерской империи на Первой мировой войне и в русском плену

Монография Андреа Ди Микеле (Свободный университет Больцано) проливает свет на малоизвестный даже в итальянской литературе эпизод — судьбу италоязычных солдат из Австро-Венгрии в Первой мировой войне. Уроженцы так называемых ирредентных, пограничных с Италией, земель империи в основном были отправлены на Восточный фронт, где многие (не менее 25 тыс.) попали в плен. Когда российское правительство предложило освободить тех, кто готов был «сменить мундир» и уехать в Италию ради войны с австрийцами, итальянское правительство не без подозрительности направило военную миссию в лагеря военнопленных, чтобы выяснить их национальные чувства. В итоге в 1916 г. около 4 тыс. бывших пленных были «репатриированы» в Италию через Архангельск, по долгому морскому и сухопутному маршруту. После Октябрьской революции еще 3 тыс. солдат отправились по Транссибирской магистрали во Владивосток в надежде уплыть домой. Однако многие оказались в Китае, другие были зачислены в антибольшевистский Итальянский экспедиционный корпус на Дальнем Востоке, третьи вступили в ряды Красной Армии, четвертые перемещались по России без целей и ориентиров. Возвращение на Родину затянулось на годы, а некоторые навсегда остались в СССР.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Андреа Ди Микеле

Военная документалистика и аналитика / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное