Хранительница царских тайн

– Протестовала, но весьма вяло – до тех пор, пока не стало ясно, что наступил момент, когда может погибнуть все православное христианство. Тогда началась жесткая, бескомпромиссная борьба двух идеологий – христианской церкви и ереси Невидимых. Борьбу с ересью возглавил Иосиф Волоцкий, известный в те времена церковный и политический деятель. В тысяча четыреста девяносто втором году ересь была осуждена впервые. А в тысяча пятьсот четвертом, на Московском церковном Соборе, ересь Невидимых запретили безоговорочно. Некоторые из еретиков были сожжены, другие заточены в монастыри, третьи изгнаны из городов. А главное – сжигались и уничтожались книги еретиков, так называемые «отреченные» книги, по-нынешнему – запрещенные.

Приснопамятный Собор совпал по времени со смертью Софьи Палеолог. И, думаю, не случайно. Эта женщина сыграла одну из ведущих ролей в борьбе с еретиками. Хотя ею двигал политический и, я бы сказал, личный интерес. Помните, я упомянул, что сноха Ивана III, Елена Волошанка, была еретичкой? Так вот, именно ее сына и своего внука Иван III назначил преемником и венчал на царство.

– Передав таким образом русский престол в руки Невидимых, – заметила Полина.

– Совершенно верно, – подхватил профессор. – Я всегда говорил, что у тебя светлая голова! Но слушайте дальше. Не забывайте, в то время царь был женат на Софье Палеолог и имел от нее другого наследника – сына Василия. И вот эта мужественная женщина вступает в борьбу за престолонаследие. После неимоверных перипетий – а ее с сыном даже под стражу заключали – Софья завоевывает безоговорочную поддержку мужа. Василия объявляют престолонаследником, а Елену Волошанку с сыном Дмитрием ссылают в монастырь. Кстати, ходили слухи, что Софья Палеолог была колдуньей. – Виссарион Иосифович улыбнулся. – Вы наверняка слышали про загадочные свитки фараонов, которые у нее хранились. Вот вам еще один мостик из века пятнадцатого во времена Древнего Египта. Хотя, что до меня, я к таким глупостям отношусь скептически.

– Значит, ересь Невидимых была окончательно уничтожена? – спросил Сергей Дуло.

– Увы, нет. В шестнадцатом веке репрессии привели к некоторому ослаблению Невидимых, но затем ересь расцвела буйным цветом. А с развитием капитализма стала перерождаться в сектантство и тайные общества. В лесах снова стали находить исколотые, обескровленные трупы. Так, например, в Белостоке, в густых хлебах было обнаружено тело младенца с обычными для таких случаев знаками. Имя ему Гавриил Белостокский. Впоследствии его причислили к лику святых великомучеников.

– Вы хотите сказать, что ассиды – это переродившиеся еретики?

– Во всяком случае, такое утверждение выглядит вполне логичным. Кстати, в способе организации этой секты многое напоминает масонство. Невидимые, как и масоны, всегда были непримиримыми врагами христианства. У них существовала строгая конспирация, и они умело проникали в высшие слои власти и духовенства. Как у масонов, у них существовал ритуал поругания святыни.

– Значит, ассиды связаны с масонством?

– А вот этого никто не знает наверняка. О масонстве написаны тысячи книг. Можно представить, сколько в них глупостей и вранья. Сами масоны молчат, а те, кто о них пишет, отнюдь не владеют достоверной информацией, так что проверить раскрываемые ими «тайны» не представляется возможным. Чего стоит один только миф о графе Сен-Жермене. – Профессор насмешливо улыбнулся. – Некоторые писаки договорились до того, что он едва ли не первый и не самый главный масон. Что истинный возраст графа несколько тысячелетий, и был он высшим иерофантом мистерий Египта.

Виссарион Иосифович опустился на стул.

– По стопочке? – спросил он Сергея и, не дожидаясь ответа, налил водки ему и себе.

– А вы говорите, при чем здесь Изида… Кстати, по Пушкину, именно от Сен-Жермена старуха-графиня узнала тайну трех карт. И немудрено: по легенде, он был странником времен, контролером и вершителем судеб. Хотя, должен сказать, в некоторых масонских ложах портреты Сен-Жермена и теперь висят над креслами Достопочтимых Мастеров, прямо над звездой посвящения.

Старик замолчал.

– Виссарион Иосифович, вы сказали об отреченных книгах. Могли они быть в знаменитой библиотеке Ивана Грозного? – поинтересовалась Полина.

– Не просто могли, а наверняка были, – сказал профессор. – Ведущие теоретики ереси использовали в своих трудах книги Менандра, Светония, Иосифа Флавия, Ливия и Цицерона. А ведь именно эти книги упомянуты в знаменитом списке Дабелова. Стало быть, идея разгрома Невидимых могла поспособствовать сокрытию еретических книг. Как говорится, подальше от греха.

– Что такое список Дабелова? – спросил Дуло.