Хрестоматия по истории СССР. Том 1

Розрядный приказ; и в том Приказе сидят околничий, да думной дьяк, да два дьяка. А ведомы в том Приказе всякие воинские дела, и городы строением и крепостми и починкою и ружьем и служивыми людми; также ведомы бояре, околничие, и думные и ближние люди, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и дьяки, и жильцы, и дворяне городовые, и дети боярские, и ко-заки и солдаты, всякою службою, и кого куды лучится послати на службу, в войну и в воеводства и в городы и во всякие посылки, и за службы о жалованье и о чести и о прибавке денежного жалованья указ в том же Приказе; так же и о сыску чести и о бесчестии и о наказании, как о том писано выше сего. А кого царь куды посылает на службы и что кому за службы бывает чести и жалованья и бесчестия, и то записывают в книги. А доходов в тот Приказ с неболших городов и с судных дел пошлин соберется в год мало болши 1 000 рублев.

Приказ Большаго Дворца; а в нем бывает и сидит боярин и дворецкой, да околничей, да думной человек, да два или три диака и тот боярин честию бывает другой человек под конюшим первой, а когда дворецкого не бывает и тогда ведает околничей. А ведомы в том Приказе дворы: Сытенной, Кормовой, Хлебенной, Житенной, и дворовые люди, и указ и досмотр тем дворам чинят во всем они.

Да в том же Приказе ведомы болши 40 городов пасадцкие люди, тяглом и податми, да с кабаков и с таможенъ и с вод и. с мельниц и с рыбных ловель откупы и верной збор, ежегодь; дворцовые села и черные волости, и рыбные угодья, и бобровые гоны и бортные ухожьи и сенные покосы, в царских угодьях, и тех сел и с волостей дворцовые подати, хлебом и денгами, и всякими податми, и сеном, а с рыбных и с ыных угодей откупы и с перевозов и с мостовщины откупы ж, денгами; да Московские слободы восемь слобод, торговые и ремесленные люди: котел-ники, оловянишники, кузнецы, плотники, рыбники, шатерники, горшешники, и печники, и кирпишники и с них подати берут против того жъ что и с ыныхъ посадцких людей, да они ж повинни работать всякие дела на царском дворе, что прилучится, безденежно. И соберется з городов и с сел и с волостей и с слобод, и со всяких угодьев и промыслов, денежных доходов, окроме иных податей, со сто з двадцать тысечь рублев в год.

Да в том же Приказе ведома печать, и собирают печатные пошлины з грамот и с ыных дел, которые посылаются, по челобитью всяких чинов людей, в городы и в дворцовые села и волости, против тог|} ж, что и в Печатном Приказе; а соберется тех пошлин в год с 2 000 рублев; а вырезано на той печати инърог зверь.

Да ис того ж Приказу, на Москве откупают на Москве-реке и на Яузе зимою лед и пролубное платяное мытье, и весною перевоз; а будет с того откупу денег в год с 3 000 рублев. А расход тем денгам бывает: на церковные строения, и как царь ходит по монастырем и по церквам и в тюрьмы и в богоделни, и нищим и убогим людем на милостыню и на погребения, и на дворцовые на всякие расходы и на покупки дворцовых запасов, и на жалованье подьячим и трубником и работником. А будет трубников и литаврщиков и суренщиков в царском дому всех человек со 100; и в Приказе они бывают и днюют и начюют для россылки всяких дел, человек по 10, и посылаются по службам в полки и в посольства с послы; а прямых истинных добрых трубачеев выберется в царском дому человек с шесть, или мало болше.

А как царь ходит в походы и по монастырем и по церквам, и для его выездов и выходов, наготавливают денги и бумаги, по 2 гривны, и по полуполтине, и по полтине и по рублю и по два и по 5 и по 10 и по 20 и по 30, кому сколько прикажет дати, чтобы было готово. Также как и царица ездит и ходит, и за нею денги возят и носят против такого ж обычая, и роздача бывает всяким людям, кому что прикажет дати…

А судити указано в приказе бояром, и околничим, и столником, и лворяном, и дьяком, кому в котором приказе ведати приказано, всем вместе и без единого и единому без всех, в правду по святой евангелской заповеди христове, не стыдяся лиц сильных, понеже, по писанию божественному, вкупе богат и убог и другу не дружити, а недругу не мстити ни для чего, и по посулом, и по поминкам не делати, а кто будет судия возмет посул и дело учнет делать по посулом, а про то сыщется и о таких судьях о наказании подлинно писано в Уложенной книге. Однако ж хотя на такое дело положено наказание и чинят о тех посулах крестное целование з жестоким проклинателством, что посулов неимати и делати в правду, по царскому указу и по Уложению: ни во что их есть вера и заклинателство и наказания не страшатся, от прелести очей своих и мысли содержати не могут и руки свои ко взятию скоро допущают, хотя не сами собою, однако по задней леснице, через жену, или дочерь, или чрез сына и брата, и человека, и не ставят того себе во взятые посулы бутто про то и не ведают…