Читаем Христианин в светской школе полностью

Вместо того, чтобы меня успокаивать и убеждать, что я здоров, врачи хором меня успокаивали, что я болен, хотя я не давал им ни одной причины сказать так.

Какой получается абсурд! Психиатрическая служба вместо того, чтобы стоять на страже общественного здоровья, сама поставляет себе больных. Неужели человек, если вдруг с ним случится несчастье, и придется прибегнуть к помощи психиатров, не будет помещен в стационар, даже если у него не будет инвалидности? Но больной, в данном случае бывший больной, не хочет носить на себе это клеймо, а тебя убеждают, что с ним тебя возьмут на работу на любое предприятие. Кем будешь этих людей считать после такого убеждения?

Я был в такой ярости, что не знал, как говорил замполит в армии у моего друга детства Феди Запорожца, кому "сделать морду камбалячьей". В начале марта ежегодно в городе проводились соревнования по каратэ, и у меня был единственный путь достичь приятного с полезным -излить свою ярость на возможных противников. Только победив их, я мог успокоиться.

Вечером того же дня я опять пошел на гимнастику в хореографический зал, обставленный зеркалами, оттачивать технику движений. Десять минут после тренировки я посвящал батуту. Поговорив с Николаем Григорьевичем Оноприенко -моим тренером в детстве и сейчас директором спортшколы я получил разрешение ходить 4 раза в неделю по вечерам по часу. После этого разговора я поехал в доджо школы "Киокушинкай -кан" спросить насчет допуска и формы медицинской справки.

После разговора с парнями, сказавшими мне прийти через неделю, я шел по улице Ленина в сумбуре чувств. Внутри все кипело, на глазах были слезы. Нужно было сломить дух Масутацу Оямы, названного при жизни Богом, в которого и наши мальчишки верили, как в Бога. Еще бы: ломать быкам рога и убивать их ударом кулака. И тут я вспомнил про Бога Отца. Кто может сравниться с Его Силой, которую я не раз ощущал на себе. За спиной была армия больных, которым отказывали в праве называться нормальными людьми. Поражения не должно было быть. Теперь осталось выиграть бои только физически.

Человеколюбие Христа, Отца и Матери Марии противопоставлялось физической силе, пусть в моральном плане в идеале и служащей тем же целям. Но практически всегда ли? Матушка и сейчас успокаивала меня, когда я чрезмерно распалялся раньше времени.

Когда я проходил мимо дома физкультурника, Бог Дух повернул мою голову на расписание тренировок секций каратэ, чтобы я смог подготовиться к соревнованиям по принятым правилам, а не как получилось в 97 году, когда о запрещенных ударах я узнал в день соревнований за несколько часов до них. Немудрено, что мне не было дано выступить на них. Все утро на голодный желудок прождав начало боя, после обеда я пошел перекусить к Лене Дроздовой -моей однокурснице, живущей неподалеку. После еды я отяжелел и почувствовал, что физически не могу начать движение на ковер, так как обе половины моего тела потеряли связь между собой. Просто ходить я мог, также как и говорить, а заставить себя пойти на ковер -не мог.

После каждого этапа освобождения необходима неделя для того, чтобы войти в новое русло жизни. Прочувствовать себя в разных ситуациях, определиться в целях и направлениях действий.

Этим вечером я смог определиться в своих физических параметрах. Это было подобно моему двадцатилетию, когда в результате моего первого просветления в течение тренировки я разучивал по два-три новых элемента. Сегодня получилось сделать спичаг -выход в стойку на руках силой через разведение ног в стороны и полуторное сальто назад с приходом на спину на батуте. Стал на руках на полу стоять так же, как стоял на стоялках -пока не надоест.

На следующий день, зайдя в вестибюль дома физкультурника, я встретил там Михаила Михайловича Тетерева -тренера по боксу, у которого в детстве занимался три месяца, также как и в 1995 году. Теперь, узнав у него про зал и возможность заниматься, получил приглашение приходить в Дом эстетического воспитания, в спортзал. Самбо, которым я занимался последний месяц, отошло.

Олег Замаряхин дал мне видеокассету с давно забытым мною фильмом, которым я жил многие годы:"Боевые искусства Шаолиня" и глядя на Линя-Тан-Цзы (если не ошибаюсь) и Брюса Ли, я начинал опять дышать давно забытым духом боя.

Пришел Миша Ларионов - один из первых моих тренеров и основателей развития каратэ в Благовещенске. Сразу разговор запестрел до боли родными именами:"Хунхуз номер один, Хунхуз номер два". Мы договорились встретиться для спарринга.

Теперь тренировки протекали не спеша, так как предстояло не научиться, а только вспомнить. Я был потрясен тем, сколько я знаю, так как все это было погребено под текучкой.

Дома я вспомнил как в пятнадцать лет задирал ноги перед матушкой, и теперь ее спасал только ремонт в доме, так как задрать сейчас ногу выше головы было невозможно. Да и можно было потерять равновесие.

Но Киру -мою племянницу -ремонт не спасал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература