Христианин в светской школе

На 8-е марта хотел матушке и Кире купить тапочки, но неожиданно столкнулся с проблемой. Этот ширпотреб, красная цена которому - 10-15 рублей, стоил от 50 -до 100 рублей. На витринах что-то делали тапочки из Южной Кореи, Китая, Москвы, когда в области есть райчихинская обувная фабрика. Когда уже 8 лет мы машинами отправляем шкуры КРС в Китай, когда к вырезанной форме из шкуры пришей лямку и будет готовый тапок.

Несмотря на то, что я однажды последовал совету пастора благославлять делаемое дело, в частности благославлять пельмени тем, кто их готовит и продает, и часть шкур ушла в Китай благословенными, мне кажется, это дело не благословенное. Каюсь, ум было нечем занять во время работы.

Неужели на деньги, на которые организуются иностранные магазины, вносящие в нашу жизнь технику, запчастей к которой нет в наших мастерских и под которую нужно перестраивать всю нашу жизнь, нельзя восстановить выпуск наших товаров? Ведь это легче сделать, чем чужое пристраивать к нашему заново.

Странная чистота у нашего нынешнего главы государства. Как можно живя в одном городе, имея высшую власть и болея за Россию, уживаться с разваливающим этот город и всю Россию? Где ум, когда в наведении порядка нужно посодейстовать лишь американским властям в проведении суда по делу убийства Пола Тэйтума? Почему люди подозреваемого зарегистрированы на должность президента -святая святых России? Я лучше соглашусь с личностью Владимира Вольфовича, ошибающегося со своей идеей мирового господства, но болеющего за Россию, чем с подозреваемым в убийстве и коррупции. Чем думает избирком?

Покажите мне такую страну...

В первые годы стресса в институте, на глаза мне неоднократно попадала тонкая книжка летчика В.В.Девятаева "Побег из ада". И я свято разделяя слова песни группы "Волшебник изумрудного города": "Все, что кажется случайным, свой имеет скрытый смысл", с каким-то трепетом смотрел на ее название, еще не подозревая, что мне придется убегать из настоящего по местонахождению ада, хотя по качеству разницы никакой. Летчик с группой военнопленных угнал из концлагеря вражеский самолет.

Только сейчас после третьей книги я стал видеть причины всех проблем, которые довлели надо мной в течение последних 5 лет. В 1995 году, когда я был выгнан из церкви, я был на вершине счастья и здоровья. Небольшие проблемы, которые у меня оставались неразрешенными, покрывались любовью, даримой церковью. Пастор же, сказав наедине, что Бога не надо бояться, а в проповедях проповедовав обратное, лишил меня веры в свои проповеди и чистоту своих поступков. После выгона меня из церкви я почти немедленно поссорился с моим "врагом", из-за которого, как я считал, я попал в больницу, в результате чего в свои духовные проблемы погрузился снова и надолго. 5 лет Богу понадобилось, чтобы вытащить меня из глубин ада.

Если бы меня не выгнали из церкви - я бы закончил институт в том же году - у меня оставалось полгода учебы, а я растянул ее еще на 2 года. Матери с сестрой не нужно было бы мотаться на Сахалин и обратно с вещами, поднимая наш бюджет, общаясь с проходимцами, в результате обмана и подлостей коих заболела моя сестра. Можно было бы спасти и от смерти моего отца, так как мне не нужно было 2 раза -в 96 и 97 годах ездить к нему, отнимая последние силы и деньги.

И именно сейчас я стал обнаруживать причины своих внутренних проблем, не дававших мне нормально жить.

Из-за матушкиной боли по Тане, моей сестре, умершей от рака, у меня было нарушено полновесное общение с Кирой -племянницей, и, без сомнения, и с Катей -старшей племянницей, так как мне в письмах к ней не хватало эмоций, чтобы просто выразить свои мысли.

В том же 95-м я и женился бы, так как девушка, к которой я подошел в церкви по этому вопросу, сказала, что у нее будет только один парень, а мне от своей подруги ничего другого и не было нужно.

Именно сейчас я понял, что попал в 93 году в больницу я потому, что наша благовещенская епархия была открыта в 94 году. Сейчас, когда ежедневно по радио или телевидению вещают новости епархии и советы священников, неужели я тогда, не знавший куда деться от своих болей, не пошел бы креститься?

Во время начальной стадии психоза я, с подругой моей двоюродной сестры Жени Дорожкиной Наташей Кукс, пошли в "Новое поколение", но там ни о каком крещении не шло речи, а требовалось одно покаяние.

В больнице я знал двоих парней из церкви "Благая весть". Причем парни были умные, не то что полные больные. Когда одному из них я показал молитвослов, он сказал мне:

- Это не помогает. Во-первых, потому что невозможно все это вы

полнить. Я три года старался.

Тогда я у него спросил:

- А когда ты последний раз исповедывался?

Он сказал, что вообще ни разу, а о Святом Причастии сказал, что понимает о чем я говорю. Видно, и к этому Таинству он прибегал нечасто. Если прибегал вообще, так как какое может быть Причастие без исповеди? А если прибегал, то какой священник мог это допустить?