Христианская традиция. История развития вероучения. Том 2. Дух восточного христианства (600-1700)

Vacant, Jean-Michel-Alfred, et al., eds. Dictionnaire de Thеologie Catholique. 15 vols. Paris, 1903-50. Эмиль Аман и Мартин Жюжи используют эту работу как основное орудие в деле исследования восточного богословия.

Vailhe Simeon. "Greek Church." The Catholic Encyclopedia 6 (New York, 1913): 752-72.

Vasiliev, Alexander A. History of the Byzantine Empire 324-1453. 2 vols. Reprint. Madison, Wis., 1958.

Vernadsky, George, and Karpovich, Michael. A History of Russia. 5 vols. New Haven, 1959-69. Первые два тома (особенно второй) повествуют об историческом фоне развития раннего русского христианства.

Ware, Timothy. The Orthodox Church. London, 1963.

Zernov, Nicolas. The Church of the Eastern Christians. London, 1942.

-----. Eastern Christendom: A Study of the Origin and Development of the Eastern Orthodox Church. New York, 1961.

Благодаря этим и другим работам Зернов во многом способствовал ознакомлению англоязычного мира с восточным богословием и духовностью.

I. АВТОРИТЕТ ОТЦОВ

Balthasar, Hans Ur von. "Das Scholienwerk des Johannes von Skythopolis." Scholastik 15 (1940): 16–38. Попытка отъединить схолии Максима Исповедника от позднейших привнесений.

-----. Kosmische Liturgie. Maximos der Bekenner: Hohe und Krise des griechischen Weldbildes. Freiburg, 1941.

Bardy, Gustave. "La littеrature patristique des 'Quaestiones et responsiones' sur l'Еcriture Sainte." Revue biblique 41 (1932): 210-36; 341-69; 515-37; 42 (1933): 14–30; 211-29; 328-52. Касается герменевтики греческих и латинских богословов.

Boer, S. de. De anthropologie van Gregorius van Nyssa. Assen, 1968.

Благодаря анализу идеи обожения является весьма полезным справочником и по византийскому богословию.

Bornhаuser, Karl. Die Vergottungslebe des Athanasius und des Johannes Damascenus. GБtersloh, 1903.

Епифанович, С.Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. Киев, 1915. Основополагающая работа по Максиму.

Gross, Jules. La divinisation du chrеtien d'aprеs les pеres grecs: Contribution historique а la doctrine de la grаce. Paris, 1938.

Hausherr, Irеnеe. Philautie: De la tendresse pour soi а la charitе, selon saint Maxime le confesseur. Rome, 1952.

Loosen, J. Logos und Pneuma im begnadeten Menschen bei Maximus Confessor. Munster i. W., 1941. Идея спасения как единения с Троицей.

Pelikan, Jaroslav. "'Council or Father or Scripture': The Concept of Authority in the Theology of Maximus Confessor." In The Heritage of the Early Church: Essays in Honor of the Very Reverend Georges Vasilievich Florovsky, edited by David Neiman and Margaret Schatkin, pp. 277-88. Rome, 1973. Более полное исследование некоторых проблем, поднятых в данной главе.

Schermann, Theodor. Geschichte der dogmatischen Florilegien vom V. bis zum VIII. Jahrhundert. Leipzig, 1904. Предварительное исследование неиспользованных материалов, содержащихся в этих компиляциях.

Sherwood, Polycarp. An Annotated Date-List of the Works of Maximus the Confessor. Rome, 1952.

-----. The Earlier "Ambigua" of Saint Maximus the Confessor and His Refutation of Origenism. Rome, 1955.

-----. "Exposition and Use of Scripture in St. Maximus as Manifested in the 'Quaestiones ad Thalassium.'" Orientalia Christiana Periodica 24 (1958): 202-7.

Почти в одиночку Поликарп Шервуд познакомил американских и британских читателей с богословием и духовностью Максима Исповедника.

Thunberg, Lars. Microcosm and Mediator: The Theological Anthropology of Maximus the Confessor. Lund, 1965.

Viller, Marcel. "Aux sources de la spiritualitе de S. Maxime: Les oeuvres d'Еvagre le Pontique." Revue d'ascеtique et de mystique 41 (1930): 156-84; 239-68; 331-36.

Vоlker, Walther. Der Einfluss des Pseudo-Dionysius Areopagita auf Maximus. In Universitas: Festschrift fБr Albert Stohr, 1:243-54. Mainz, 1960.

2. СОЕДИНЕНИЕ И РАЗДЕЛЕНИЕ ВО ХРИСТЕ

Abramovski, Rudolf. Dionysius von Tellmare, jakobitischer Patriarch von 818–845: Zur Geschichte der Kirche unter dem Islam. Leipzig, 1940.

Badger, George Percy. The Nestorians and Their Rituals. 2 vols. London, 1852.

Bergstrаsser, Elisabeth. "Philoxenus von Mabbug. Zur Frage einer monophysitischen Soteriologie". In Beitrаge zur historischen und systematischen Theologie: Gedenkschrift fur D. Werner Elert, edited by F. Hubner, pp. 43–61. Berlin, 1955.

Bonwetsch, G. Nathanael. "Ein antimonophysitischer Dialog". Nachrichten von der Koniglichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Gottingen, Philosophisch-historische Klasse, 1909, pp. 123-59. Berlin, 1909.

Caspar, Erich. "Die Lateransynode von 649". Zeitschrift fur Kirchengeschichte 51 (1932): 75-137. Автор утверждает, что греческие и латинские версии соборных Актов представляют собой независимое свидетельство его хода.

Chabot, Jean Baptiste, ed. Documenta ad origines monophysitarum illustrandas. 2 vols. Louvain, 1952-55. Важные материалы и комментарии, нигде более не встречающиеся.

Codrington, Humphrey William. Studies of the Syrian Liturgies. London, 1952.