15
Например, на полу Линкольнского собора — «как было до последнего нового замощения». Кроме того, Гоф опубликует реконструированный план собора норманнской эпохи и обратит внимание на его взаимоотношение с уничтоженной городской стеной римского времени. (Gough, 1789, II, Pl. VIII, pl. IV).16
Находки раннехристианских древностей в Англии были гораздо реже, чем, скажем, в римских провинциях на континенте. Зато у Британских островов была своя специфика. Если Италия давала прежде всего древности периода катакомб, а Франция славилась погребениями раннесредневековой эпохи — то в Британии «собирали урожай» кладов церковного серебра. Долго ученые опасались даже предполагать существование здесь раннехристианских объектов, но в 1720-30-х гг. одно за другим нашли два замечательных серебряных блюда (laux) в Риели и Корбридже. Первое — на ножке, прямоугольное, со сценами охоты — было выпахано в разбитом виде. Оно датировалось примерно 350 годом и на изнанке имело надпись о вкладе его епископом Эксуперцием. Вещи этих кладов, как и более известного клада из Милденхолла, — типичная позднеантичная продукция, но многие нз них несут монограмму Христа.17
Stuckeley, 1725,1, 33. Позже в письме в журнал «Antiquaries» (1753) Стакли описал похожие «раскопки»: «Вчера я предпринял весьма приятное путешествие, можно даже сказать — паломничество, чтобы посетить почитаемые руины аббатства Лиснес (Кент)… сказали нам, что время от времени выкапывают основания зданий, с множеством каменных гробов, тел и памятников» (Stuckeley. 1770). В XVII в. описания аббатств как романтических руин, с приличными случаю ламентациями и деталями, довольно часты. Джон Обри (о нем ниже) записал в 1660-х гг. в аббатстве Уэверли: «Здесь, где теперь стойла, была прелестная капелла, большая, чем церковь Колледжа св. Троицы в Оксфорде». (Цит. по: Greene, 1992, 33–34). Кроме Стакли, как археолог, историк архитектуры и художник-топограф работал преподобный Самюэль Лизонс. Начало изобразительному ряду было положено художниками XVII в. Например, Даниэль Кинг издал, используя рисунки Томаса Джонсона, «Соборы и церкви Англии и Уэльса» (King, 1656).18
Его альбом «Liber studiorum» с массой монастырских руин и церковных сцен стал одним из любимых у публики, а часть листов (таких как знаменитая «Крипта аббатства Киркстолл», виды аббатств Исби и Эгглстон), вошли в труды по истории. В 1790-х гг. он рисовал аббатства Мальмсбери, Бат и Тинтерн, которое уже было отмечено как особенно живописное в путеводителе Виллема Джильпина «Осмотр реки Уай» 1782 г. Тинтерн часто фигурирует у Тернера наряду с другими (Вестминстером, приоратом Ивини, оксфордским собором Крайстчерч, аббатством Бэттл) в массе заказных работ, исполненных вместе с Т. Гёртином.19
Gough, 1786-96. Позже он публикует замечательный изразцовый пол капеллы приората Грауден в Или: Gough, 1792. В 1797 г. ему пришлось оставить пост в связи с расколовшим Общество скандалом: архитектор Джеймс Уайатт, прозванный «разрушителем», провел неудачные «реставрации» соборов Солсбери, а затем Дэрхэма и других, следуя принципу «романтической реставрации», сопряженной с разборками или переделками подлинных частей.20
Особенно выделялись работы Гроуза, опубликовавшего «Древности Англии, Шотландии и Уэльса», а затем — аналогичное исследование по Ирландии, содержавшее массу описаний «монастырищ» и гравированные таблицы, включавшие даже планы — ценнейший материал по состоянию ирландских монастырей 200 лет назад. (Grose, 1794).21
Например, отец и сын Баклеры. Напомним, что примерно в это же время состоялись и первые путешествия с целью зарисовки и обмера памятников старины в России, см. гл. IX.22
Наиболее характерный пример из его книги — церковь св. Петра в Бартоне-на-Хамбере, где в храме саксо-нормаидского периода выделена башня явно более раннего, англо-саксонского, стиля. Пользовался совершенной для своего времени методикой и Дж. Бриттон, основательно изучивший соборы приората Норвич (1817) и аббатства Бат (1825). Он же издал по пять томов сводов «Древности архитектуры» и «Древности соборов»: Britton, 1807-26; Britton, 1814—35.23
Даже погребение великого романиста, по его завещанию, в руинах известного аббатства Драйбург еще раз подчеркнуло его горячую любовь к прошлому. Увы, история весьма иронична — предки Скотта когда-то продали Драйбург, сам же он разорился, строя свой «средневековый» дом «Абботсфорд».24
«Легенду Ингольдсби» Бэрхема иллюстрировали виды подлинных монастырских руин. Рассказ «Серый дельфин» сопровождала гравюра с надгробия сэра Роберта де Шурлэнд в аббатстве Минстер-ин-Шиппи (Кент). (Вапп, 1988).25
Если в XVIII в. особенно охотно демонстрировали надгробия, то теперь Добавилось пристрастие собирать детали архитектуры; М. Стэпилтон, искавший в аббатстве Байлэнд могилу его основателя, Роже де Момбрэ, собранные капители перенес в свою усадьбу как садовые украшения.