Христианский дом

Проклятье накопленного богатства. - Те, кто приобретает богатство с целью накопления, завещают проклятье богатства своим детям. Это страшный грех, подвергающий опасности души отцов и матерей, - поступать подобным образом, и этот грех передается их потомству. Часто дети тратят свои средства на нелепые причуды, на разгульную жизнь, так что становятся нищими. Они не знают цены наследству, которое проматывают. Если бы отцы и матери подавали им достойный пример не в накоплении, а в раздаче своих богатств, то они собирали бы себе сокровище на небесах и получили бы в ответ на это покой и счастье уже в этом мире и вечные богатства в будущей жизни10.

1. Свидетельства для церкви, т. 3, с. 30, 31.

2. Там же, т. 2, с. 432, 433.

3. Письмо 5, 1877.

4. Неопубликованное письмо 49, 1884.

5. Письмо 156. 1901.

6. Свидетельства для церкви, т. 4, с. 482.

7. Ревью энд Геральд, 27 февраля 1894.

8. Ревью энд Геральд, 12 октября 1886.

9. Свидетельства для церкви, т. 2, с. 655.

10. Письмо 20, 1897.

Раздел 14

Бодрствовать на подступах к душе

Глава шестьдесят шестая

ВХОД, КОТОРЫЙ МЫ ДОЛЖНЫ ОХРАНЯТЬ

Для чего Бог дал нам глаза, уши и речь. - Бог дал людям глаза, чтобы они могли созерцать чудесные дела Его закона. Он дал им уши, чтобы они могли слушать его весть из уст деятельного проповедника. Он наделил людей даром речи, чтобы они могли представлять Христа как прощающего грех Спасителя. Сердцем человек верит в праведность, а устами исповедует ко спасению1.

Как сатана находит доступ к душе. - Все должны хранить свои чувства, чтобы сатана не овладел ими, ибо это есть подступы к душе2.

Вы должны быть верными стражами своих глаз, ушей и чувств, если хотите контролировать свой ум и не допустить, чтобы пустые и порочные мысли оскверняли вашу душу. Лишь сила благодати может совершить эту весьма желанную работу3.

Сатана и его ангелы стремятся парализовать наши чувства, чтобы предостережения, предупреждения и укоры не были нами услышаны, и, если они будут услышаны, чтобы люди не прилагали никаких усилий для изменения сердца и преобразования жизни4.

Мои братья. Бог призывает вас. Своих последователей, ходить во свете. Вы должны быть настороже. Трех присутствует среди нас, и люди не сознают его чрезвычайной низости. Чувства многих притуплены из-за того, что они потворствуют аппетиту и сближаются с грехом. Нам нужно стремиться все ближе к небесам5.

Стратегия сатаны - привести в замешательство чувства. - Сатана прилагает все усилия, вынуждая людей пренебрегать Богом, стараясь так завладеть умами, чтобы они и не думали о Боге. В результате такого воспитания их разум смущен и свет истины меркнет. Сатана не хочет, чтобы люди обладали познанием о Боге, и если ему удается разыграть свое театральное представление и осуществить свои скрытые намерения - смутить чувства молодых и ввести людей в гибельную тьму, в то время, как свет сияет над ними, - он остается доволен6.

Сатана не может овладеть умом без нашего согласия. - Мы должны разъяснять людям истину: Бог заботится о том, чтобы искушения не были сверх наших сил, но при каждом искушении Он предусматривает путь избавления. Если мы живем только для Бога, то не позволим, чтобы эгоистичные мысли владели умом.

Если каким-либо образом сатане удастся найти доступ к уму, то он посеет свои плевелы и будет их взращивать, пока они не принесут обильный урожай. Сатане никогда не удастся приобрести господство над нашими мыслями, словами и делами, если мы сами не откроем дверь и не пригласим его войти. И тогда он войдет и похитит доброе семя, посеянное в сердце, сводя на нет работу истины7.

Заградите перед искусителем все пути. - Всем тем, кто призывает имя Христа, нужно бодрствовать и молиться и охранять подступы к душе, потому что сатана будет работать над тем, чтобы совратить и погубить их, если ему дать хотя бы малейшее преимущество8.

Для нас небезопасно сосредотачиваться на размышлениях о выгодах, которые мы можем извлечь, уступив предложениям сатаны. Грех означает позор и несчастье для каждой души, которая потворствует ему, но он ослепителен и обманчив по своей природе, и он будет соблазнять нас лестными предложениями.

Когда мы осмеливаемся ступать на территорию сатаны, мы не имеем заверения в том, что получим защиту от его власти. До тех пор, пока мы живем в мире, где царит зло, мы должны заграждать все пути, посредством которых искуситель может найти доступ к нам9.

Те, кто в момент искушения сознает ужасные последствия, к которым может привести эта неправда, должны поспешно уйти от источника искушений. Наша единственная безопасность состоит в том, чтобы каждое мгновение находить защиту в Божьей благодати и не притуплять свое духовное зрение, чтобы мы не называли зло добром, а добро злом. Без колебаний и доводов мы должны ограждать и охранять наши души от зла10.