Христианский дом

Общественные связи в жизни христианина. - Общественные связи - это тот канал, благодаря которому христианство приходит в контакт с внешним миром. От каждого, кто вкусил любовь Христа и принял в сердце Божественный свет. Бог требует, чтобы он освещал этим светом темную тропу тех, кто не знает лучшего пути28.

Мы можем многообразно проявлять свое внимание в тысячах маленьких дел, в дружеских словах и добрых взглядах, которые вернутся к нам сторицей. Беспечные христиане показывают своим нерадивым отношением к другим, что они не находятся в союзе со Христом. Невозможно быть в союзе со Христом и при этом быть недобрым к другим и неуважительно относиться к их правам29.

Мы все должны быть свидетелями Иисуса. Общественное влияние, освященное благодатью Христа, должно быть использовано в деле приобретения душ для Спасителя. Пусть мир видит, что мы не поглощены эгоистично своими интересами, но что мы хотим делиться с другими своими благословениями и преимуществами. Пусть они видят, что наша религия не делает нас черствыми и взыскательными. Пусть все те, кто заявляют о том, что они нашли Христа, служат на благо людям, как служил Он. Мы никогда не должны подавать повода для того, чтобы у окружающих сложилось неверное представление, что христиане - это угрюмые, несчастные люди30.

Если мы вежливы и нежны в своей семье, то мы будем распространять благотворное влияние и вне дома. Если мы будем проявлять выдержку, терпение, кротость и силу духа в своей семье, то мы будем светом миру31.

1. Знамения времени. 9 сентября 18S6.

2. Знамения времени, 25 мая 1882.

3. Доброе здоровье, январь 1880.

4. Воспитание, с. 240.

5. Ревью энд Гералъд, В июня ISS2.

6. Знамения времени, 17 апреля 1884.

7. Знамения времени, 23 августа 1877.

8. Знамения времени. 2 октября 1884.

9. Знамения времени, 2 октября 1884.

10. Рукопись 74, 1900.

11. Воспитание, с. 241.

12. Знамения времени. 29 ноября 1877.

13. Знамения времени, 1 июля 1886.

14. Мысли с горы благословений, с. 192, 193.

15. Воспитание, с. 242.

16. Там же, с. 241,242.

17. Служение исцеления, с. 489, 490.

18. Знамения времени, 13 августа 1912.

19. Служение исцеления, с. 490.

20. Свидетельства для церкви, т. 4, с. 559, 560.

21. Воспитание, с. 240.

22. Советы учителям, родителям и студентам, с. 115.

23. Знамения времени, 2 октября 1884.

24. Знамения времени, 4 апреля 1911.

25. Руководство для молодежи, 31 марта 1908.

26. Рукопись 107, 1898.

27. Свидетельства дл церкви, т. 3, с. 539. 540.

28. Там же, т. 4, с. 555.

29. Там же, т. 3. с. 539.

30. Желание веков, с. 152.

31. Знамения времени. 14 ноября 1892.

Глава семидесятая

ЖИЗНЕРАДОСТНОСТЬ

Истинный христианин будет жизнерадостным. - Не позволяйте, чтобы трудности и повседневные заботы омрачали вашу жизнь. Если вы это допустите, то всегда найдется что-то, что будет сердить и раздражать вас. Наша жизнь такова, какой мы ее делаем, и мы обретаем то, к чему стремимся. Если в жизни мы видим только печали и тревоги, если склонны преувеличивать незначительные трудности, то найдем множество проблем, о которых будем без конца думать и говорить. Но если мы больше обращаем внимание на светлую сторону жизни, то в достаточной степени обретем то, что сделает нас радостными и счастливыми. Если мы улыбаемся, то эти улыбки возвратятся к нам; если мы говорим людям приятные, добрые слова, то же будут говорить и нам.

Когда христиане угрюмы и подавлены, словно у них вовсе нет друзей, то у других создается неправильное представление о религии. Иногда считают, что жизнерадостность несовместима с достоинством христианского характера, но это ошибка. Небо - это полнота радости, и если наша душа наполняется радостью неба и эта радость выражается в наших словах и поступках, то это будет приятнее нашему Небесному Отцу, чем видеть нас мрачными и унылыми.

Долг каждого - поддерживать в себе жизнерадостный дух вместо того, чтобы предаваться размышлениям о скорбном и неприятном. Многие не только делаются несчастными таким образом, но и приносят в жертву больному воображению здоровье и счастье. Есть нечто такое в их окружении, с чем они не согласны, и они постоянно ходят с хмурым видом, что яснее слов выражает их неудовольствие. Эмоциональная угнетенность приносит большой вред их здоровью, так как мешает процессу пищеварения и нарушает питание организма. Горе и страх не могут исправить зло, но зато могут причинить большой вред, тогда как жизнерадостность и надежда, освещая путь другим, являются "жизнью для тех, кто находит их, и здоровьем для их плоти"1.