Христианский коммунизм (СИ)

Вывод из сказанного очень прост: иудаизм создавали хорошо информированные люди, имевшие исторические знания и опыт создания единобожия в Египте, с какой-то утилитарной целью. Они частично использовали реальные исторические знания для того, чтобы запугать людей богом, который способен уничтожить всё человечество за отступление от праведности, чтобы создать религию запугивания образом "Наказывающего бога". Возможно, евреев выпихнули из Египта с запретом возвращаться потому, что они слишком быстро размножались. Возможно, это был какой-то религиозный эксперимент. Народу евреев дали в вожди Моисея - якобы выросшего при дворе фараона еврея - и пастырей в виде левитов, очевидно, посвященных в задумку египетских жрецов, возможно, еврейского происхождения. (Фамилии Левин, Левит - это оттуда). Кстати, по современным исследованиям, предки евреев не были семитами, они ближе к "обычным" европеоидам, среди древних евреев было много светловолосых и голубоглазых. Мария, мать Иисуса, например, была рыжей.

В любом случае была создана крайне жестокая, бесчеловечная религия, в которой половина усилий тратилась на то, чтобы довести человека до паники. Через миф о грехопадении был создан запрет на действия ради своей гордости, ради своего "Я". Было внедрено упоение чувством собственной исключительности и богоизбранности. Все установки и запреты были подкреплены образом злобного, мстительного и всеподавляющего единого бога - создателя.

Образ "единого бога" неизбежно воспринимается человеком как образ "Большого папы", или как образ "главного вождя", которого можно любить и с которым можно состоять в некоторых чувственных отношениях. При этом животная часть неизбежно будет толкать человека сделать так, чтобы "большой папа" любил больше всего только его одного. Появляется страх за то, что кого-то другого Бог может любить больше, чем тебя. Людям начинает казаться, что только они постигли бога по-настоящему, и что только они правильно любят Бога. (На картинах времен Эхнатона бог солнца изображался как солнце, от которого шли лучики к изображению фараона, и каждый лучик заканчивался рукой, повернутой к фараону. На них, кстати, сохранились и надписи "только я, Эхнатон, познал тебя").

Попавшие в монотеизм люди начинают прокручивать внутри себя "чувства любви к богу", чувствовать возвышенный подъем духа и думать, что это божественное восхищение. Для обычного человека, который всю жизнь пребывает в состоянии постоянного стресса и взаимного недовольства со всеми окружающими, внезапное появление того, кого можно любить полной любовью и безо всяких условий (в данном случае бога), производит очень сильное впечатление. Открываются многие ранее подавленные чувства, человек начинает чувствовать радость от того, что теперь есть возможность жить любовью. Но ничего ни божественного, ни особо здорового в этих чувствах нет. Это придуманные чувства, навеянные животной частью и частичным выходом из-под контроля страхов. И эти придуманные чувства начинают закрывать для человека реальность и пути к совершенству.

Образ "единого бога" блокирует сомнения. В человеческом сознании всегда существуют сомнения, перед принятием любого решения нормальный человек всегда перебирает несколько вариантов, взвешивает их отрицательные и положительные стороны. Появление образа одного верховного Бога (особенно если это бог - наказыватель, который воспринимается человеком как "всесокрушающая сила") программирует человека на такой образ мышления, будто где-то есть полная истина, которую следует однажды познать, а потом каждый раз внедрять. Таким образом, на естественное человеческое стремление решить все проблемы "одним махом" накладывается убеждение о существовании "всесокрушающей силы", и человек начинает тратить все силы души и разума на поиск "универсальной истины" и способа решить все проблемы "одним махом". В результате вместо того, чтобы постепенно обдумывать все "за" и "против" и приходить к осознанному решению, человек просто зря тратит силы.

Такой образ мышления программирует человека на поиски способа быть "всесокрушающей силой". Более правильным было бы говорить людям о том, что любое дело делается многими силами, и что для успеха необходимо умение "мягко" организовывать эти силы, увязывая их интересы. Когда человек монотеизма в реальной жизни пытается решить свои проблемы, то он, по аналогии с Богом - "всесокрушителем", пытается решить проблемы "одним махом", злится и страдает от того, что у него это не получается. Человеку кажется, что все вокруг него это могут, а он один такой глупый. От такого образа мышления бесконечно далеко до понимания того, что для достижения любого совершенства необходимо терпеливое, внимательное постижения каждой ступени и каждой подробности дела. Это характерно для любого монотеизма, вне зависимости от того, что говорится о Боге помимо этого. Вероятно, именно поэтому египетские жрецы и не рассказывали широким массам о монотеизме.