Христианский коммунизм (СИ)

Я коснулся далеко не всех нестроений в нашем обществе, о большинстве из них (как, например, о судебной системе) я не имею никаких понятий кроме высказываний тех знающих людей, которые говорят, что там всё с ног на голову. Эти нестроения и предложения по ним должны описывать специалисты, так что даже начинать не буду. Но мне видится, что набора даже приведенных пониманий достаточно, чтобы показать людям созидающего склада всю гибельность пути дикого капитализма. Если всё продолжится как идёт, то мы просто вымрем, а кто останутся, превратятся в животных. Возникает необходимость в немедленном появлении такого движения, которое будет выполнять роль духа, души, разума и совести общества. И таким движением должны стать христианские коммунисты. Никто другой даже не покушается на эту роль.

Глава 15. Когнитивные технологии и триалектика.

В предыдущих главах часто использовалось понятие "когнитивные технологии". Пришло время поговорить подробнее об этом понятии, что же это такое?

Когнитивными (познавательными) технологиями можно назвать любые технологии, которые используют представление о любом действующем организму как о многоуровневой структуре, а также те технологии, которые для воздействия на человека или общество используют знания о животных программах поведения человека и общества.

Когда протестанты собирают людей для того, чтобы якобы изучать Библию в ответах и вопросах, они на самом деле создают образ "своего племени", что увеличивает притягательность их системы, и это когнитивная технология. Когда в Коране раз за разом повторяются одни и те же стихи со славословием Аллаху, это тоже когнитивная технология и словесное программирование, так как человек понемногу выучивает эти стихи и у него появляется радость узнавания при очередном повторении, радость на пустом месте. Когда гитлеровская пропаганда раз за разом повторяла одни и те же лозунги и уверяла, что действует ради выживания народа, то она обращалась к системам выживания общества, к животным системам, и это тоже когнитивная технология. Кстати, выступления Б. Обамы от выступлений Гитлера очень тяжело отличить, атмосфера одна и та же.

Во всех приведенных примерах когнитивные технологии применялись достаточно наивно, без высокой степени осознанности. В настоящее время во многих странах достигнута очень высокая степень осознанности подобных технологий, по ним пишутся научные работы и создаются учебники для пропагандистов и PR-технологов. В странах Запада эти технологии уже вовсю используются для разрушения сознания их собственных народов, благодаря им создаются художественные произведения, по которым сразу видно, что их создатели стремились доказать, что человек - не более, чем эгоистичное животное (например, сериал "Сотня" и ряд других). В настоящее время рядовым жителям будут доказывать, что они не более, чем автомат, животное, а вся их тяга к возвышенному объясняется только родовыми травмами или разговорами родителей, которые они запомнили, будучи ещё в утробе. В разработку таких воздействий уже вкладывается огромное количество денег.

Есть надежда, что в православной России это убийство духа человечества удастся остановить. Мы должны использовать когнитивные технологии для того, чтобы как можно большему количеству людей рассказать о благе Преображения, для того, чтобы снять у людей наиболее тяжёлые комплексы в психике. Выше было показано, что для системного анализа устройства промышленных и государственных организаций, для налаживания эффективной работы также необходимы когнитивные технологии.

В некотором смысле появление когнитивных технологий означает появление философии триалектики. Философия монолектики считала, что где-то есть абсолютная истина, которую необходимо познать, а кто не познал - тот грешник. Философия диалектики говорила, что развитие есть единство и борьба противоположностей. То есть в философии диалектики предполагалось, что если где-то возникает проблема, то противоположности сразу бегут туда бороться, а в процессе борьбы как-то сами собой утрясываются так, что всё становится хорошо, а человек тут как бы и не причём.

В философии триалектики будет принято считать, что существует не только единство и борьба противоположностей, но и сознание, которое может осознавать суть проблемы правильно, а может и с точностью до наоборот, по разным причинам. Причинами могут быть неопытность, когда о происходящем думают по аналогии с ранее известным явлением, или нежелание сознания, находящегося на низком уровне развития, принимать выводы, которые следует из реальности.