Христианский смысл жизни

Христос разрушил клятву и дал благословение, разрушив смерть, отверз рай, примирил нас с Богом Отцом, облагоухал человеческий род миром Божества Своего и дал все нужные силы к жизни и благочестию. И разумные, смысленные люди ценят этот дар и стараются соответствовать ему и жить новой жизнью, небесной. Если вы воскресли со Христом, то ищите горнего… о горнем помышляйте, а не о земном (Кол. 3,1–2).

* * *

Для чего вознесся Господь Иисус Христос на Небо, а не остался на земле? Во-первых, для того, чтобы ниспослать на землю верным Своим другого Утешителя, Ему равночестного и равнолюбвеобильного, премудрого, всемогущего Святого Духа, от Отца исходящего (а не и от Сына), чтобы Он пребывал вовек в Церкви Христовой, наставлял верующих на всякую правду и истину, отражал всякую ложь и неправду в вере и жизни, утверждал в вере и страданиях за веру и творил знамения и чудеса в подтверждение истинной веры во Христа и ее спасительности для всех. Во-вторых, для того вознесся Христос на Небо, а не остался на земле, чтобы наполнить Собою все небо, и землю, и преисподнюю, чтобы с высоты взирать на всех христиан, Своих чад и последователей, чтобы видеть всю жизнь их сокровенную и явную, их труды и подвиги, поощрять, укреплять, ободрять и утешать их и таким образом распространять и утверждать на земле веру Свою и Царствие Божие. Как вожди земных воинств во время брани восходят на возвышенное место и оттуда зорко смотрят за расположением и действиями войск неприятельских и своих и делают нужные распоряжения, так и Господь, Вождь и Царь наш, чтобы видеть с высоты небесной подвиги всех подвизающихся за веру Его на земле, восшел на Небеса, чтобы видеть тайные и явные подвиги за веру всех верующих в Него, помогать им непрестанно, укреплять, и побеждать с ними, и венчать их венцами победными.

* * *

Что за странный и дивный образ и способ промышления Божия о спасении рода человеческого? Безначальный, всемогущий, бесконечно мудрый и праведный, Который мог бы в одно мгновение предать вечной муке гордого, и лукавейшего, и злейшего отступника – сатану и избавить от его пагубных искушений род человеческий, им прельщенный и прельщаемый непрестанно, доселе попускает ему и дает свободу искушать и прельщать людей, и губить неразумных, страстных к плоти и миру людей, и производить в мире бесчисленные бедствия, и иногда приводить самую природу в смятение через бури, пожары, вулканические и пагубные извержения. И что всего удивительнее, Сам Этот безначальный, всемогущий Творец благоволил крайне уничижить Себя для спасения погибающего человека, принять вид раба и быть человеком, не переставая быть Богом, пострадать и умереть самою поносною, мучительною смертью, чтобы страданиями Своими искупить нас от проклятия и вечных мук; благоволил просветить омраченный грехом род человеческий Своим зиждительным словом, и беседою с людьми, и бесчисленными чудесами; благоволил нам дать баню пакибытия, или Крещение, дар Покаяния и Причащения Пречистого Тела и Крови Своей, основал на земле Церковь как небесное училище и врачебницу немощного человечества, где все желающие могут и научиться, и врачеваться, и обновляться, и укрепляться, и обоготворяться. И что весьма удивительно, избрал просветителями и врачами человечества людей не сильных, не мудрых и не знатных, а простых, незнатных, неученых, простых рыбарей, умудренных больше всех мудрецов мира, ибо простые и неученые победили благодатью Божиего знатных, философов, царей и царства.

А как Он, Творец, воздействовал благодатью Святого Духа во всех святых, начиная с апостолов! Это были ангелы земные, трубы Духа Святого, вещавшие слова жизни и спасения, просвещения и обновления. Какой дивный способ спасения рода человеческого! Господь немощное укрепляет, омраченное просвещает, растленное обновляет, смердящее творит благоухающим, осатаненное обожает; впрочем, дает повод и возможность и самому человеку достигать своими усилиями, при помощи благодати Царствие Божие. Царство Небесное силою берется, – говорит Господь, – и употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11, 12). Человеку даны силы и способности, дана благодать, чтобы он сам трудился над очищением и обновлением себя, молился, плакал, творил милостыню и таким образом заслуживал милость Божию, и очищение грехов, и спасение.

* * *