Христианский смысл жизни

Требуя от нас святости, Господь требует от нас только должного, как от тварей, созданных по образу и подобию Божию; ибо душа человеческая одарена величайшими дарами Божиими и способностью ко всякой добродетели, к живой вере, к пламенной и самоотверженной любви, к делам милосердия, к непоколебимому терпению ради правды и ради любви к Богу и ближнему, к чистоте и святости. Отчего же мы вместо склонности ко всякой добродетели удобопреклонны ко всякому греху, ко всякой страсти? Не от нашего ли нерадения, невнимания к себе, маловерия? Исправимся же, поревнуем подвигам святых, их вниманию, исправлению, воздержанию, терпению, молитве, кротости, незлобию, милосердию.

Господь хочет в нас царствовать как Творец, Владыка и праведный Судья и Мздовоздаятель[31] – правдою, святынею, благостью, миром, свободою, блаженством. А дьявол ревнивейшим образом также хочет в нас царствовать – всякою неправдою, лестью, насилием, рабством, всякою хулою, злобою, лукавством, завистью, неприязнью к ближнему, нечистотою блудною, растлевающею душу и тело. Враг воюет с нами непрестанно, быстро, влагая в нас тройственную похоть – похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую. Мы должны быть непрестанно на страже своего сердца и своих помыслов, отражая непрестанно нападения врагов взиранием к Богу, молитвою, покаянием непрестанным, преуспеянием во всякой добродетели – кротости, смирении, послушании, воздержании и пр. Земная жизнь наша есть непрестанная борьба и подвиг.

* * *

Грешники и грешницы! Не забывайте, что грехи наши в помыслах, желаниях, намерениях, словах и поступках видит Бог, Богоматерь – Владычица наша, видят святые Ангелы – хранители наши, видят святые угодники Божии, составляющие одну Церковь Христову – Небесную и земную, – и ходите осторожно, в страхе Божием, испытывая непрестанно свою совесть, удаляясь от всякого зла и творя добро. Будьте подобно купцам, усчитывающим свою прибыль и заботящимся ревниво о прибыли в торговле и умножении своего имения. Заботьтесь о духовной прибыли добродетелей.

* * *

О, как усердно надобно сдерживать свои чувства и вожделения и не допускать душе своей ни на мгновение вожделеть что-либо, кроме одного чистейшего вожделения, – именно желать быть только с Господом и Его единого любить непрестанно всем сердцем.

* * *

Сколь мало в нас любви Божией и здравого христианского смысла; ибо когда представится первый малейший повод ко греху, например чревному или блудному сладострастию, или к неприязни, гордости, кичению, мы тотчас увлекаемся первым поводом и согрешаем делом или мыслью, вожделением и страстью, и любовь к Богу разлетается как бы в прах. Нет, ты докажи, христианин, на деле, что ты именно христианин; что заповеди Божии у тебя сокрыты в сердце и ты ими дорожишь больше всякого сокровища, всякой сласти плотской, всякой земной корысти, больше всякого плотского наслаждения. Отражай всякий прилог[32] греха верою и страхом Божиим, противопоставляй вожделению плотскому желание небесное, духовное, божественное, грешному желанию – святое желание, нечистому – чистое, материальному – духовное, тленному – нетленное. А то у нас является при искушениях крайняя непоследовательность, противоречие себе, своему долгу, благу, нелепица мыслей и вожделение во вред себе и в оскорбление Богу, нашему Первообразу. Если мы любим Бога, то будем любить Его всегда, непрестанно, не отпадая от Него ни на минуту, также и от любви и благорасположения к ближнему. Как часто бывает несмысленно сердце наше непостоянное, колеблется ветрами земными! Еще мы часто по плоти ходим, а не по духу.

Непрестанно взирай сердечными очами ко Господу и не отвлекай их от Него ни на мгновение, чтобы не прокрался в сердце грех и не уязвил тебя пагубным жалом своим. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1 Пет. 5, 8).

* * *

Заглядывай внимательнее, глубже в свой внутренний, душевный или духовный мир, полный величайшего умственного и нравственного интереса, и не увлекайся внешним, вещественным, преходящим и исчезающим миром – небом и землею, ибо небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут (Мк. 13,31). В том внутреннем мире предстоит тебе много, много дел и усилий по причине извращения нами духовного порядка или законов творческих, и душевного, и физического растления; ибо сказано: Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17, 21). Царство Небесное усилием приобретается, и усиленные искатели приобретают его (см. Мф. 11, 12). Припомни неплодную смоковницу; припомни виноград и виноградаря; припомни раба, должного Господину своему тьму[33] талантов.

* * *