Христианский смысл жизни

Какую пламенную любовь, какое сильное постоянное стремление ко Господу мы должны иметь, будучи созданы по образу Божию и храмами Духа Святого; как должны быть хладны к миру прелюбодейному и грешному и в то же время горячи к людям как к братьям и сестрам одной с нами природы и одинакового предназначения; как заботиться об их спасении, просвещении, исправлении, освящении и направлении к Богу; о всяческой им помощи, в коей нуждаются они по душе и по телу; как беречь их, любить, долготерпеть им!

* * *

Воскресением Христовым открыто небо, которое было прежде затворено грехами Адама и всего человечества; теперь открыт свободный вход в него всем верующим, кающимся и творящим дела благие. Туда, на небо, обращайте умы и сердца ваши, желания и надежды ваши. Нам дарованы ныне Христом Богом такие нетленные, вечные, превосходные блага, коих ничье око не видело, о каких никакое ухо не слыхало и какие на сердце человеку не приходили. Что значат в сравнении с ними земные блага – злато, серебро, камни и ткани драгоценные, палаты светлоукрашенные, почести и блестящие, драгоценные знаки почестей земных? Что красота земная? Что прекрасный цвет юности? Что одежды цветные и головные украшения? Что прелесть власти и богатства? Что значит земное благородство крови в сравнении с благородством сынов и дщерей Божиих? Что значат все вместе взятые земные блага в сравнении с небесными, нетленными, неотъемлемыми, вечными? Здешние тленные блага все исчезнут: красота, богатство, знатность, почести, всякие земные удовольствия. Но вот – тогда как Бог дарует нам нетленную, вечную жизнь, нетленные превосходнейшие блага, – плоть, мир и миродержец дьявол влекут нас усиленно к себе – к земным удовольствиям, богатству, почестям. Требуется усиленная, непрестанная борьба с собою, со своими греховными страстями и наклонностями, с земными обычаями, правилами, привычками, – а без борьбы можно увлечься совсем прелестями и обычаями мира, лишиться вечных благ и погибнуть. Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11, 12).

* * *

Когда Господь называет Тело Свое Церковью или наши тела храмом Божиим, тогда Он внушает нам и высокое уважение к телу как скинии временной, в которой живет бессмертный дух наш, равно как и то, что мы должны всячески беречь его от осквернения и растления и соблюдать его в чистоте и святости. Руки Твои сотворили меня и создали меня: вразуми меня, и научусь заповедям Твоим (Пс. 118, 73). Пресвятая Богородица была истинный храм Божества. Когда мы достойно причащаемся Божественного Тела и Крови, мы также особенно бываем храмами Божества. Благодарим Тебя, Господи Боже наш, удостой нас толикой чести!

Жизнь христианина – борьба и подвиг, а эта борьба должна иметь целью и последствием – утверждение в вере и любви к Богу и к ближнему, ибо и враг борет человечество и приобретает себе крепких борцов или служителей себе, вольных и невольных, например, еретиков и сектантов, вообще вольнодумцев и богохульников, предателей, изменников Богу и царю, или блудников, пьяниц, завистников, убийц, гордецов, татей, мятежников и т. п. и чрез них орудует против Бога и людей или предержащих властей, и чем более они удовлетворяют своим страстям, тем более делаются в них сильными, тем более служат дьяволу и тем большими делаются противниками Богу и людям (например, Иуда предатель, Лев Толстой). Правда Божия требует, чтобы человек, волею падший, сознательно сам и подвизался против греха, боролся с ним и, побеждая его, призывал усердно на помощь благодать Божию, без которой никогда не может быть победителем греха, чтобы заслужить вечную награду от Бога и иметь утешение и в том убеждение, что в этой нравственной победе есть и его доля заслуги.

* * *

Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. и, 30). Что такое благое иго Господа и легкое бремя Его? Каково иго врага, иго грехов и страстей?

Сколь оно тягостно! Сколько от него бед, скорбей, болезней, бедности, смут, войн, бесчисленных смертей! Сколь сладостно работать Господу искренним сердцем! Какой мир, какая сладость, легкость, простор на душе при сердечной молитве, чтении Слова Божия, делании добрых дел! Сколь обманчив и гибелен грех! Сколь прекрасна, верна, чтима и похвальна добродетель!

* * *

Самый живой вопрос должны мы решить все: что нам делать, чтобы жить? Ответ на него произнес Сам Жизнодавец и Бог: если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди (Мф. 19, 17). Итак, в соблюдении заповедей жизнь вечная. А заповеди заключаются в любви к Богу и ближнему.

* * *