Христианское служение

"В ночном видении мне было показано великое реформаторское движение среди народа Божьего. Многие прославляли Бога. Больные исцелялись, и совершались другие чудеса... Сотни и тысячи посещали дома и открывали членам их семейств Слово Божье. Под влиянием Святого Духа многие обращались, и дух подлинного обращения был виден повсюду. Во всех местах открывались двери для проповеди истины. Казалось, что весь мир был наполнен небесным влиянием. Истинный и смиренный народ Божий получал великие благословения" (Свидетельства для Церкви, т. 9,с.126).

"Среди народа Божьего существует большая необходимость в реформе. Настоящее состояние церкви приводит к вопросу: правильно ли мы представляем Того, Кто отдал Свою жизнь ради нас?" (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 474).

"Когда обвинение или упрек в лености и праздности будет снят с церкви, тогда Дух Господень проявится в ней самым величественным образом. Будет проявлена Божественная сила. Церковь увидит работу Господа в своих рядах. Свет истины, как во дни апостолов, засияет яркими, сильными лучами, и многие души обратятся от заблуждения к истине. Тогда земля осветится от славы Божьей" (Свидетельства для Церкви, т. 9,с.46).

Опасность промедления

"Мне было показано, что народ Божий ожидает, как в недалеком будущем произойдет определенная перемена, т. е. что он попадет под влияние силы, которая будет распоряжаться и управлять им. Но такое понятие ошибочно и принесет одно только разочарование. Дети Божьи должны действовать; они должны работать и серьезно взывать к Богу о том, чтобы Он дал им истинное представление о самих себе. Все происходящее вокруг нас достаточно грандиозно, чтобы заставить нас пробудиться и рассказать об истине тем, кто в ней нуждается. Жатва земли почти созрела" (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 261).

"С другой стороны, есть и такие, которые, вместо того чтобы способствовать улучшению возможностей сегодняшнего дня, в безделии ожидают особого времени духовного пробуждения, что сделало бы их более способными в работе для других. Они пренебрегают своими обязанностями и преимуществами и позволяют, чтобы светильник их жизни горел тусклым светом. В то же самое время еще ожидают такого момента, когда, не прикладывая никаких усилий со своей стороны, они получили бы особые благословения, которые произвели бы в их жизни реформу и приготовили для служения" (Деяния Апостолов, с. 54).

Не производители, но расточители

"Называющие себя последователями Христа подвергаются испытанию пред небесной вселенной, но холодность рвения и слабость усилий в служении Господу отмечают их как неверных. Они могли избежать осуждения, если бы, совершая свой труд, они делали все наилучшим образом. Если бы сердца были вовлечены в эту работу, сделано было бы намного больше. О том, что ими утрачен дух самоотвержения и несения креста, знают и мир, и они сами. Против их имен в книгах небесных будет написано: "Не производили, но растачали". Многими, кто носит имя Христа, затемняется Его слава и красота, удерживается Его честь. Есть люди, имена которых находятся в церковных книгах, но их самих там нет. Они не принимают наставлений Христа и не делают Его дел, и поэтому находятся не под Его руководством, но под управлением врага. Они не делают никакого добра, а посему приносят лишь несметный вред. Так как их влияние не является благоуханием жизни, то оно является запахом смерти" (Наглядные уроки Христа, с. 303, 304).

Соблюдение заповедей - покров от греха

"Сегодня среди народа Божьего, претендующего на роль хранителя заповедей Божиих, существует такая же опасность. Его представители слишком склонны хвалиться своим понятием о соблюдении закона и тем, что такое состояние сохранит их от силы Божественного правосудия. Они не принимают обличении относительно своих грехов и обвиняют служителей Божьих, что те слишком ревностны в очищении стана от греха. Бог ненавидит грех и призывает всех, которые открыто заявляют о соблюдении Его закона, отступить от всякой неправды; Пренебрежение к покаянию и послушанию принесет такие же серьезные последствия для народа настоящего времени, как и для древнего Израиля. У Бога есть предел, после которого Он более не будет удерживать Свои суды" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 166, 167).

Мертвые в преступлениях и грехах

"Сегодня большая часть тех, кто составляет наши собрания, мертвы в своих преступлениях и грехах. Они приходят и уходят, подобно вращающейся двери. На протяжении многих лет они спокойно и безмятежно выслушивают самые волнующие, торжественные истины, но не проводят их в своей практической жизни. Поэтому они все меньше и меньше чувствуют и сознают ценность истины... Заявляя и говоря о своем вероисповедании, они на самом деле отреклись от силы благочестия. Если они и дальше будут находиться в таком состоянии, тогда Бог отвергнет их. Они сами себя исключают из членов Его семьи" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 426, 427).

Нравственные, но не возрожденные люди