Христианское служение

"Бог нелицеприятен. Он использует смиренных, посвященных христиан, даже если они и не получили необходимого образования, как другие. Пусть таковые совершают для Него служение своей работой "из дома в дом". Сидя возле камина, они смогут, если только будут смиренны, благоразумны и благочестивы, сделать иногда больше для удовлетворения насущных потребностей семейств, чем это сделал бы рукоположенный проповедник" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 21).

"Среди членов наших церквей необходимо все больше применять метод работы "из дома в дом" для совместного изучения Священного Писания и распространения литературы" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 127).

"Те, кто занят трудом "из дома в дом", найдут возможности для самого различного служения. Они могут молиться за больных и сделать все возможное, чтобы облегчить их страдания. Они будут работать среди простых, бедных и обездоленных. Мы должны молиться о беспомощных, которые потеряли силу воли, чтобы управлять своими страстями. Серьезные, настойчивые усилия должны быть применены для спасения тех, в сердцах которых пробудился интерес. Многие обратятся, только видя дела бескорыстной любви. В первую очередь необходимо облегчить их физические нужды. И когда они увидят нашу бескорыстную любовь, им будет легче поверить в любовь Христа" (Свидетельства для Церкви, т. 6,с. 83, 84).

"Пусть работники пойдут из дома в дом, открывая народу Библию, распространяя издания, говоря другим о свете, который озарил их души" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 123).

"Наш Спаситель ходил из дома в дом, исцеляя больных, утешал печальных, успокаивал страждущих и приносил мир безутешным. Он брал на руки маленьких детей, благословлял их и давал надежду и утешение усталым матерям. С никогда не изменяющейся нежностью и кротостью Он подходил ко всякому роду человеческих бедствий и страданий. Спаситель трудился не для Себя, но для других; Он был слугою всех. Его пища и питье заключались в том, чтобы наделить всех, с кем Он общался, надеждою и мужеством" (Служители Евангелия, с. 188).

"Изложенные истины в любви и простоте при работе "из дома в дом" согласуются с наставлениями Христа, которые Он дал Своим ученикам, посылая их в первое миссионерское путешествие. Многие придут в Церковь посредством чудесных хвалебных гимнов и через смиренные, сердечные молитвы. Божественный Сотрудник будет присутствовать, чтобы убедить сердца. Он обещал: "Се, Я с вами во все дни до скончания века". Уверенность в этом поможет нам трудиться с верой, надеждой и мужеством" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 34).

"Необходимы работники для труда "из дома в дом". Господь призывает приложить решительные усилия там, где люди ничего не знают о библейских истинах. Песнопение, молитва и библейские чтения очень необходимы в домах многих людей. Теперь, именно теперь время выполнить поручение: "Уча их соблюдать все, что Я повелел вам". Те, кто исполняет эту работу, должны в совершенстве знать Священное Писание. "Так написано" - в этом оружие их защиты" (Советы для учителей, с. 540).

"Мои братья и сестры, посещайте соседей и нежным сочувствием и любовью пытайтесь достичь их сердец. Трудитесь с уверенностью так, чтобы устранить предубеждения, но не создавать их. Помните, что тот, кто знает истину настоящего времени и ограничивается только своей общиной, отказываясь работать ради своих необращенных друзей, даст отчет за неисполнение обязанности" (Свидетельства для Церкви, т. 9,с. 34).

"Во время первого путешествия ученикам предстояло отправиться туда, где уже был Иисус и где Он оставил Своих друзей. Подготовка учеников в дорогу была предельно простой. Ничто не должно было отвлекать их от великого дела или каким-либо образом вызывать противодействие слушателей, тем самым закрывая дверь для будущих трудов. Следовало ничем не отличаться от простых крестьян, избегая сходства с религиозными учителями. Ученики не должны были проповедовать в синагогах, созывая народ. Все силы следовало направить на служение людям вне синагоги. Предписывалось не терять время на праздные беседы, на званые приемы. 1де бы они ни очутились, следовало воспользоваться гостеприимством достойных людей - тех, кто примет их сердечно, так же, как Самого Христа. Прекрасное приветствие: "Мир дому сему!" (Лк. 10:5) должно было открывать им дверь любого дома. Их молитвы, хвалебные гимны и чтения Писания в семейном кругу призывали благословение на этот дом" (Желание веков, с. 351, 352).

"Посещайте ваших соседей и знакомьтесь с ними... Те, кто не делает этого и поступает равнодушно, вскоре утратят свою первую любовь и начнут обвинять, критиковать и осуждать своих братьев" (Ревью энд Геральд, 13 мая 1902 г.).