Христианское Воздержание и Библейская Гигиена (избранные главы из Е. Г. Уайт)

Нам не приходилось бы наблюдать жалкого состояния многих семейств, если бы матери всегда ценили свою ответственность и считали бы своей главнейшей задачею приготовить детей своих к обязанностям нынешней и блаженству будущей жизни.

Матери следовало бы преуспевать в своей собственной жизни, чтобы получить возможность дать детям совершеннейшее воспитание.

Но дьявол неустанно продолжает придумывать всевозможные средства для овладения душами родителей и детей. Матери отвлекаются от хозяйства и от тщательного воспитания детей, дабы служить самим себе и миру.

Тщеславие, моды и различные мелочи всецело занимают мысли их, а телесное и нравственное развитие и воспитание дорогих детей запускаются.

У матери, следящей за модами и светскими обычаями, нет никакой возможности исполнять свои ответственные обязанности. Порабощенная модой, она делается менее выносливой, и вместо того, чтобы наслаждаться жизнью, она только тяготится ею.

Телесная слабость принуждает ее не ценить обязанностей своих, а семейство лишается от этого ее поучений и благодати ее молитв. Если бы матери ценили дарованные им Богом преимущества, то не так легко было бы увлечь их от исполнения обязанностей в мирскую суету.

Деятельность матери начинается с появлением на свете дитяти. Я нередко замечала, что малютки, не добившись исполнения своих капризов, начинают вертеться, биться и кричать. В это самое время и следует сдерживать их нрав.

Враг пытается всеми способами овладеть детьми нашими, и мы не должны допустить, чтобы он сделал из них все, что желает. Дети не могут отличить добро от зла, и поэтому родители обязаны следить за ними, давая им благоразумные наставления. На привычки детей следует обращать большое внимание. Злые наклонности должны быть искоренены, и дух истины пробужден. Дитя должно приучаться во всем владеть собою.

Порядок должен бы служить основным правилом всех привычек детей. Матери жестоко ошибаются, позволяя детям есть в промежутке определенного времени. От этой скверной привычки желудок приводится в беспорядок, и этим положено начало будущим недугам.

Будучи накормленными вредной и тяжелой пищей, которая долго не может быть переварена желудком, дети делаются очень часто недовольными. Мать же не находит достаточно времени доискаться истинной причины этого настроения и исправить свой неблагоразумный поступок. Она не находит времени успокоить нетерпеливый крик ребенка.

Чтобы успокоить дитя, она дает ему кусок пирога или иного лакомства, что, однако, безуспешно, и крик еще более увеличивается.

Другие же матери, сильно занятые хозяйством в доме, находятся сами в более возбужденном состоянии, чем дети, и нагоняя бранью и нередко даже побоями страх на последних, думают этим способом успокоить их.

Многие матери жалуются на слабое здоровье детей и советуются по этому поводу с врачом, но если бы они были более разумны, то увидели бы, что причиной этому является непитательная пища.

Наш век — век чрезмерности, и привычки — детей даже верующих родителей резко противоположны законам природы. Однажды в Америке мне пришлось обедать в обществе детей в возрасте ниже двенадцати лет. На стол подавалось множество мясных блюд. Одна из обедающих, слабосильная и слабонервная девочка, потребовала соленых огурцов. Ей дали винегрет, приправленный горчицей и другими острыми пряностями, который она взяла в большом количестве. Нервность и горячий темперамент этого ребенка были хорошо известны, и именно эта пряная пища много содействовала развитию такого состояния.

Старшему сыну неупотребление мяса казалось невозможностью, и он бывал очень недоволен и дерзок, если ему не давали мясных блюд. Мать же отказывала ему в этом, и он сделался наконец рабом своего упрямства. Он был свободен от занятий и поэтому почти все время посвящал чтению бесполезных и даже вредных книг. Он постоянно жаловался на головную боль, и обыкновенная пища была ему не по вкусу.

Родители должны были приучить своих детей к труду. Леность — мать всех пороков. Физический труд, требующий напряжения мускулов, возбуждает аппетит к здоровой и простой пище, и привыкший с детства работать никогда не ворчит на отсутствие мяса или каких-либо лакомств за столом.

Иисус, Сын Божий, занимавшийся плотницким ремеслом, — пример юношам. Не считающие достойным подчиниться обязанностям повседневной жизни, должны бы подумать о том, что Иисус подчинялся воле родительской и поддерживал родителей трудами рук Своих. Иосифу и Марии приходилось очень редко лакомиться, ибо они принадлежали к бедному и низшему классу.

И в расходовании денег следовало бы родителям давать детям пример. Многие лица имеют слабость расходовать только что полученные деньги на покупку лакомств, а затем нуждаются даже в самом необходимом. При большом доходе они теряют все до копейки; если же доход незначителен, он недостаточен для них, тогда они занимают в долг. Они должают везде, где только могут, чтобы приобрести вещь, кажущуюся им необходимою.