Христианское Воздержание и Библейская Гигиена (избранные главы из Е. Г. Уайт)

Евреям было показано, как им следовало воспитывать своих детей, чтобы последние не совращались в идолопоклонство и безбожие язычников. «Итак положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они повязкою над глазами вашими. И учите им сыновей своих, говоря о них, когда ты сидишь в доме твоем, и когда, идешь дорогою, и когда ложишься, и когда встаешь» (Втор. И: 18, 19).

Жена должна бы исполнять определенные ей Богом обязанности помощницы мужа. Свет нуждается в матерях, — матерях не по имени только, а во всех отношениях. Справедливо говоря, обязанности матери более священны, чем обязанности отца. Женщина должна бы ценить свое сушенное призвание и в силе и страхе Божием приняться за исполнение своих обязанностей в жизни.

Она должна была приготовить своих детей к пользе в мире и к будущей небесной родине. Она должна бы стремиться, чтобы образ жизни ее служил детям хорошим примером. Словом и делом она должна бы руководить и учить детей жертвовать жизнью своею во благо ближним.

Главным утешением ее забот и трудов будет сознание, что дети, правильно воспитанные, будут владеть душевным украшением — смиренным и кротким нравом и служить светочем Господним.

Умоляю вас, христианки-матери, цените вашу ответственность и учитесь ей не только для того, чтобы жить, а чтобы жить во славу Божию. Христос жил не для удовольствия, а принял образ раба, чтобы в примере Своем указать нам, как нам сделаться членами небесной семьи и детьми Царя Небесного. Но при каких же условиях достижимо это? «И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас; и буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2 Кор. 6:17, 18).

Самоунижение Христово было до того глубокое, что Он, единый с Богом, принял на Себя вид раба. Родиною Его был Назарет — город, безбожие которого стало поговоркой. Родители Его были бедняками. Занятием Его было плотничье ремесло, и трудами рук Своих Он служил поддержкой семейству.

В продолжении тридцати лет Он беспрекословно подчинялся воле родительской. Жизнь Христа указывает на нашу обязанность не избегать труда и забот о своих родителях. Ученикам Своим Иисус говорил, что Царствие Его не от мира сего, в котором стремятся только лишь к возвышению. Он поучал их кротости и самоотвержению на пользу ближним. В унижении Своем Он сравнивал Себя с людьми, дабы они, следуя Ему, могли достигнуть до высшей жизни.

Но, однако, немногие уразумели это унижение Христово. Люди мира стремятся возвыситься пред другими. Иисус же Христос, Сын Божий, унижением Своим возвысил людей. Истинный христианин последует Ему.

О, если бы нынешние матери оценили святость своего призвания и не стремились бы соперничать с богатыми, а, искренно исполняя свои обязанности, искали бы славы Божией! Если бы в детях укореняли истинные правила воздержания, то тогда не было бы и необходимости в обществах воздержания.

Постоянство характера и нравственность держали бы власть в руках своих, и соблазн был бы побежден могуществом Христа.

Действительно, трудно отвыкнуть от старых привычек. Дьявол невоздержания необыкновенно силен, и победа над ним не легка. Вследствие этого, родителям следовало бы начать борьбу с ним еще в доме своем, а именно: приучением детей к воздержанию, и тогда только можно было бы надеяться на успешное окончание этой борьбы.

Вы, матери, несомненно будете вознаграждены, если только употребите дорогое время, дарованное вам Богом, на воспитание характера детей и на приучение их к воздержанию к пище и питье.

Следить за состоянием телесного здоровья и нравственностью детей и за тем, чтобы нервы их не пострадали от чего-либо, — священная обязанность родителей. Отцам и матерям следовало бы уразуметь законы жизни, так как в противном случае дети могут быть направлены на неверный путь.

Пища влияет как на телесное, так и на нравственное здоровье. Как осторожны должны бы быть матери в выборе для семейства пищи здоровой, не ослабляющей пищеварение, не раздражающей нервы, и с какою осторожностью следовало бы им следить, чтобы дети не забывали поучений их.

Дьявол, отлично сознавая свое бессилие перед душами, не поддающимися соблазну еды, всеми силами старается привить в них эту страсть.

Нездоровая пища отупляет сознание и разум и ослабляет чувствительность. Состояние разума, отупленного до нечувствительности, нисколько не уменьшает виновности грешника. Так как душевное здоровье зависит от нормального состояния тела, то ввиду сего следовало бы избегать употребления пряностей и возбудительных средств. Однако же, нам известно, что многие христиане курят табак. Они жалуются на зло невоздержания и в то же время, говоря о вреде пьянства, заражают воздух табачным дымом. Они не отвыкают от курения ранее окончательного убеждения во вреде этого удовольствия.

Вот еще более ясное доказательство. Чай и кофе вызывают страсть к более сильно действующим возбудительным средствам, и едва ли в семействах, пьющих эти напитки, царит во всем воздержание.