Христианское Воздержание и Библейская Гигиена (избранные главы из Е. Г. Уайт)

Христос знал, насколько сильно одежда привлекает сердце людское, и потому Он увещевает, вернее приказывает последователям своим, чтобы они не заботились о ней: «об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них» (Матф. 6:28, 29).

По словам святых апостолов, христианам следовало бы заботиться о следующем украшении: «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Петр. 3:3, 4).

«Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию» (1 Тим. 2:9, 10).

Роскошь в одежде и расточительность — явные грехи, к которым так склонны женщины. Следовательно, вышеприведенные увещевания относятся главным образом к ним. О, как незначительна и ничтожна ценность жемчуга, золота и дорогих тканей в сравнении со смиренностью и любовью Христа.

Телесная красота заключается в равномерности всех частей тела; душевная же красота состоит в единстве нашем со Христом. Добродетели Христа, в действительности, неоценимое украшение. Они возвышают и облагораживают владельца, целительно влияя на других и приводя всех к источнику света и благословения.

Сестры мои в Господе! Не живите, подражая постоянно меняющейся моде! Ваше внимание должно быть обращено на пример Иисуса Христа, дабы вы не были разлучены с Ним. Господь говорит: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне» (Иоанн. 15:4).

Хотя человек не скоро приучается к милосердию, смирению, невинности и кротости, но он не должен оставлять преуспевать в них.

Плод постепенно все более и более вызревает. Христианин также все более и более стремится идти по стопам Господа и поступает согласно воле Его.

Но многие, желающие быть христианами, не идут по пути, ведущему к небу, а следуют моде и мирским обычаям.

Нездоровые, хотя и красивые наряды, совершенно не согласующиеся с требованиями природы, охотно принимаются ими.

Придерживаясь моды, они изменяют образ свой, которым так восхищаются. Следовательно, они руководствуются обычаями мира, и высокомерие и моды дополняют изменение, а дьявол радуется их непостоянству, подобному морским волнам. Влияние же благочестия теряет свою живительную силу; «Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иак. 2:17).

Каждый ребенок, каждый юноша и каждая девушка должны обращать внимание на свою одежду, ибо это обязанность всех верующих. Если все они будут так же усердны и постоянны в этом, как бывают в подражании моде, то они достигнут этим безгрешности Христа, и имена их внесутся навеки в книгу жизни. Молитва детей и матерей должна быть следующей: «Сердце чистое сотвори во мне. Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Псал. 50:12).

Чистое сердце и дух правый драгоценнее всяких украшений, ибо чистые сердцем узрят Бога.

ОБЩИЕ ПРАВИЛА УХОДА ЗА ЗДОРОВЬЕМ

По определению Божьему, человек должен быть деятелен и полезен. Жизнь же большинства представляет собою большею частью только бесполезное существование, ибо вместо того, чтобы освещать путь собратьев своих и служить последним во благо, они служат им только в тягость.

Влияние их на правду равно нулю, ибо едва ли не часто приходится радоваться, что послужили во благо другим.

Умирая, они не оставляют добрых воспоминаний о себе, так как они никогда в жизни не творили ничего полезного, что оставило бы среди друзей их доброю память. Занимаясь только самими собою, они забывают Господа и цель Его при сотворении человека. Бог сотворил Адама и Еву в раю, дав им все приятное и полезное; Он посадил им сад, в котором произрастали всевозможные деревья, цветы и прочие растения, служившие одни украшением, другие — пищей.

Великолепие Едема возвышало чувства их; этого однако было мало: недоставало чего-то для приведения удивительного механизма тела в движение… Если бы счастье заключалось в ничегонеделании, тогда бы не существовало труда. Но Бог, сотворивший человека, знал, что служит последнему к благополучию, и, создав его, Он предназначил ему и известный труд.

Жизнь, полная полезного труда, крайне необходима для телесного, умственного и нравственного блага человека. Каждому из нас предназначена Богом работа, и, исполняя наши различные обязанности, мы живем на пользу другим, и труд наш благословляется. «В усердии не ослабевайте» (Римл. 12:11), — поучает нас святой апостол Павел.

Ожидать жатву, ничего не посеяв, было бы так же глупо, как надеяться на благословение Божие, живя в лености и небрежности. В беге не всегда требуется быстрота, а в борьбе — сила; но «ленивая рука делает бедным» (Притч. 10:4).