Читаем Христианское Воздержание и Библейская Гигиена полностью

Матери, одевайтесь по возможности приличнее, и притом к лицу, но вместе с тем и просто, без излишних искусственных украшений. Этим вы приучите детей своих к чистоте и порядку. Мать должна считать любовь и уважение детей своих величайшим сокровищем. Все на ней должно приучать детей к порядку и чистоплотности и наполнять сердца их любовью к чистоте.

Так как в детской душе своевременно развиваются вкус и понятие об изящном, то каким же образом можно приучить детей к чистоте И опрятности, если они видят ежедневно только беспорядок и неопрятность? В такие жилища нельзя пригласить ангелов небесных, небесный дом которых и чист, и свят.

В Священном Писана сказано: "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших ч в душах ваших, которые суть Божий" (1 Кор. 6:19, 20).

Бог возложил на родителей ответственность в том, чтобы окружающая обстановка согласовывалась с их нравственными взглядами, основанными на правде и метине. Только в этом случае они в состоянии правильно воспитывать детей, и дети научатся соединять свой земной дом с небесным.

В этом случае отпадут все соблазны, потеряв свою силу. Детей следует учить, что мы здесь только временные гости, дабы они приготовились стать в свое время жителями небесных чертогов, приготовленных Иисусом всем любящим Его. В этом-то и заключается величайшая и священнейшая обязанность родителей.

Вообще же родителям следовало бы смотреть на себя, как на помощников Божиих, поучая, подобно Аврааму, детей своих идти по пути Господнему. Родители должны бы усердно изучать Священное Писание дабы познать этот путь и привести к нему семейство свое. Пророк Михей говорит: "О, человек! сказано тебе, что добро, и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим" (Мих. 6:8).

Но для того, чтобы родителям быть учителями, следовало бы стать сначала учениками, постоянно получая свет от Бога и употребляя этот свет в слове и деле на воспитание детей. Пусть последние узнают, что в пище, питье и одежде они должны поступать по заповедям Божиим, пусть они поймут с малых лет, что заповеди Господни служат им руководством во всех вопросах жизни, и что в случае неисполнения законов природы, нарушаются заповеди Господни.

Жизнь христианина есть постоянное самоотвержение и умение владеть собою, к чему должны быть приучаемы и дети.

Приучайте их к воздержанию и чистоте в мыслях, сердце и поступках своих. Скажите им, что они принадлежат Богу, ибо они куплены дорогою ценою драгоценной кровью Иисуса Христа.

НА ЧТО НАДЕЮТСЯ БОРЮЩИЕСЯ?

Для достижения совершенства характера нам следовало бы также ценить душу человеческую, как ее ценил Христос.

Вначале человек получил и достоинство, и положение, но удовлетворением своей ненасытности он потерял все это. Несмотря на громадную пропасть, отделившую вследствие этого человека от Бога, Христос все-таки возлюбил безнадежных грешников такой сильной любовью, что сошел на землю, дабы построить мост через эту пропасть и соединить могущество Божие с ничтожностью человеческой.

Люди получили теперь возможность в могуществе и милосердии Христа начать борьбу с искушениями дьявола, побороть их и предстать пред Богом своим победителями соблазнов и разврата.

Когда настало время вступления Соломона на престол Израильский, последними словами Давида к нему были: "Будь тверд и будь мужествен" (3 Цар. 2:2).

Слабым и борющимся я -говорю: "Будь мужествен". Я указываю на крест Голгофы и умоляю вас именем Иисуса Христа взирать на крест этот и жить. Не ведите себя к гибели. Благословение Божие поможет вам побороть все страсти и соблазны.

Бог дал человеку возможность постоянного преуспевания во всем, что касается нравственного достоинства его.

Такого развития не достигнет ни одно созданное Богом существо. Только один человек может достигнуть таких самообладания и достоинства, избавляющих его от рабства страстей. Только в этом случае он предстанет пред Богом как истинный муж, и имя его занесется в небесные книги.

Если человеческое сердце наполнено светом истины и любовью Божией, то трудно представить себе, чего может достигнуть такой человек, и что сделает Господь, взяв его своим орудием.

Хотя он и грешный сын Адамов, тем не менее он может унаследовать вечную жизнь ввиду заслуг Христовых. Мысли его займутся размышлениями о небесном, сердце очистится от всякого зла и все поступки его будут согласовываться с небесным.

Обратите внимание на резкое различие между истинным христианином и жалким грешником.

Обратите внимание но предающихся невоздержанию. Они отличаются слабостью и ничтожеством своего характера. Это признаки и последствия неправильного образа жизни. Они идут по пути своих увлечений и желаний и думают только о самих себе. Жалкий дом свой они уподобили аду. "Что посеет человек, то и пожнет" (Гал. 6:7).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика