Христианство. Ислам. Интерьеры Средневековья. Пособие для дизайнеров

Во-первых, растительный, в виде извивающихся в прихотливом узоре естественных и стилизованных стеблей, листьев, цветов, плодов, побегов (ил. 35/1/). Во-вторых, геометрический, представляющий собой по-разному компонующиеся всевозможные геометрические формы и мотивы (ил. 35/2/). И, наконец, абсолютно новый вид орнамента – каллиграфический, которым выполняли священные надписи (изречения из Корана, послания, стихи и др.). Каллиграфические стили менялись, совершенствовались. Они определялись правилами написания букв, их пропорциями, наклоном и др. Например, куфический шрифт – это красивые удлиненные буквы, изящно вплетаемые в общую композиционную канву (ил. 35/3/). Подобные вставки-надписи не только расширяли палитру декорационных средств, но придавали художественно-абстрактной орнаментальной формуле содержательную глубину. Наконец, есть орнаменты, включающие одновременно растительные и геометрические мотивы, в Европе получившие название «арабеска» (итал. arabesco – арабский). В этом орнаменте фрагмент или несколько фрагментов узора «бесконечно» повторяются.

В интерьерах орнаменты наносились живописными приемами, выполнялись на изразцах, вырезались из гипса или дерева. Восхищает точность математического расчета: сложнейшие орнаментальные узоры безукоризненно  вписываются в заданные поверхности, «встречаются» в нужных точках в куполах. А это было важнейшим условием – Аллах устроил мир совершенным и организованным.

Мукарнас. Наряду с орнаментальными узорами, в исламской системе декорирования возникла еще одна оригинальная, типично мусульманская форма украшения перекрытия. Это так называемый сотовый свод или мукарнас.

Мук'aрнас (исп. muqarnas от араб.) – декоративные выступы в виде свисающих трехгранных призм, снизу скошенных; расположены в определенной последовательности, нависая друг над другом.

Мукарнас можно сравнить со сталактитами (греч. stalact'os – натекший по капле), которые свешиваются в пещерах в виде сосулек или бахромы. В исламской художественной системе их помещали на поверхностях куполов, полукуполов (ил. 36), сводов, в арках, в карнизах и даже в капителях.

Ил. 36. Мукарнас

Мукарнас делали (и продолжают делать) из камня, керамики, гипса, папье-маше. Называются разные даты возникновения мукарнаса в мусульманской архитектуре – X в., XII в.

Культовые и связанные с ними сооружения

Культовых и связанными с культом сооружений целый ряд. Это мечеть – молитвенный дом; минарет – башня, с которой муэдзины призывали верующих на молитву; мавзолей – усыпальница; медресе – высшее исламское духовное училище, бимаристан (больница) – благотворительное лечебное учреждение; ханака – своего рода монастырь, в составе которого были мечеть, трапезная, медресе и кельи. В ханаке останавливались ученики шейхов (видных богословов) и паломники; иногда ханаку сравнивают с гостиницей.

Мы рассмотрим интерьеры только части из перечисленных сооружений.

Мечети и минареты

Поначалу местом молитв мусульман были открытые площадки-дворы, по некоторым из сторон с навесами, опиравшимися на колонны. Верующие располагались под навесами и во дворе. Их молитвы были устремлены к Иерусалиму, где Бог впервые явился людям. Затем по воле Мухаммеда направление молитв было переориентировано на Каабу в Мекке, и ранние мечети стали выглядеть несколько иначе. Это двор, в котором на стороне, обращенной к святыне, сооружался глубокий навес на колоннах; верующие размещались под навесом и во дворе лицом к Каабе. Кааба в Мекке (ил. 37), древнее еще доисламское языческое святилище, стала главнейшей святыней для мусульман.

Ил. 37. Кааба в Мекке