Христианство. Как все начиналось

2 См. Millar, F., The Emperor in the Roman World (31 BC – AD 337) . Duck-worth, London, 1977, pp. 557–558.

3 G.Vermes, Jesus: Nativity – Passion – Resurrection , 2010, p. 34.

Глава 8

1 О жанре libelli см. Fergus Millar, The Emperor in the Roman World , 1977, pp. 243–244, 562–563.

2 Rajak, T., “Talking at Trypho”, The Jewish Dialogue with Greece and Rome: Studies in Cultural and Social Interaction . Brill, Leiden, 2001, pp. 511–533.

3 Так говорится в греческих переводах Ветхого Завета, сделанных во II веке – Акилы, Симмаха и Теодотиона.

4 Bonner, C. (ed.), The Homily on the Passion, Studies and Documents 12 . University of Pennsylvania, Philadelphia, 1940. Издание основано на Papyrus Chester-Beatty-Michigan.

5 Testuz, M., Méliton de Sardes, Homélie sur la Pâque: Manuscript du IIIe siècle . Papyrus Bodmer 13. Bibliotheca Bodmeriana, Cology-Gen è ve, 1960.

6 Имеется в виду народная этимология, которая расшифровывает слово «Израиль» как «видящий Бога».

7 Найдено в середине ХХ века среди рукописей Наг-Хаммади в Египте. Имеет то же название, что и сочинение, которое приписывается Валентину, известному учителю-гностику.

Глава 9

1 Chadwick, H., The Early Church . Penguin, London, 1967, p. 99. [ «Высокими столами» в Оксфорде называют столы для профессуры в университетской столовой. – Прим. пер .]

2 Chadwick, H., Early Christian Thought and the Classical Tradition: Studies in Justin, Clement, and Origen. Clarendon, Oxford, 1966, p. 31.

3 Свиток был найден в кувшине неподалеку от Иерихона (по соседству с Кумраном?). Возможно, это был один из свитков Мертвого моря.

4 Опубликовано в: Field, F., ed., Origenis Hexaplorum , 2 vols. Clarendon Press, Oxford, 1875.

5 Впоследствии эта карикатура появится в Талмуде и ляжет в основу «Толедот Йешу» («Жизни Иисуса»), раннесредневековой иудейской биографии Иисуса. См. Schäfer, P., Jesus in the Talmud . Princeton University Press, Princeton, 2007).

6 Во времена Оригена наука считала, что галлюцинации бывают ночью, причем у людей неуравновешенных или склонных к бреду.

Глава 10

1 Оба они присутствовали на Никейском соборе, но Афанасий, в ту пору лишь дьякон, а не пресвитер или епископ, не имел возможности активно участвовать в соборных дискуссиях. Впрочем, это не мешало ему оказывать существенное влияние на ход событий за кулисами.

2 A.von Harnack, The History of Dogma IV. Williams & Norgate, London, 1898.

3 Millar, F., The Emperor in the Roman World (31 BC – AD 337). Duck-worth, London, 1977, p. 598.

4 Millar, F., The Emperor in the Roman World (31 BC – AD 337). Duck-worth, London, 1977, p. 599.

5 Altercatio Luciferiani et orthodoxi 19 in Migne, Patrologia Latina 23, 181B.

6 Rahner, K., “Current Problems in Christology”, Theological Investigations I.Darton, Longman and Todd, London, 1961, pp. 149–200.

Глава 11

1 Gwatkin, H.M., Studies in Arianism (2nd ed.; Bell, London, 1900).

2 Wiles, M.F., “In Defence of Arius”, Journal of Theological Studies 13 (1962), pp. 339–47.

Библиография

Классические источники

Josephus, Flavius, The Jewish War – The Jewish Antiquities – The Life – Against Apion , in Josephus with an English Translation I–IX, by H.St J.Thackerary and L.H.Feldman, Loeb Classical Library, London/ New York, 1926–1965.

Philo of Alexandria, in Philo with an English Translation I–X, by F.H.Colson and G.H.Whitaker, Loeb Classical Library, London/New York, 1962.

Pliny the Younger, Letters I–II, by B.Radice, Loeb Classical Library, London/New York, 1969.

Tacitus, Cornelius, Annals with an English Translation , by J.Jackson, Loeb Classical Library, London/New York, 1937.

Харизматический иудаизм

Blenkinsopp, J., A History of Prophecy in Israel . SPCK, London, 1984.

Bokser, B.M., “Wonder-Working in the Rabbinic Tradition: The Case of Hanina ben Dosa”, Journal for the Study of Judaism 16 (1985), pp. 42–92.

Büchler, A., Types of Jewish-Palestinian Piety from 70 B.C.E. to 7 °C.E.: The Ancient Pious Men . Jews’ College Publications, London, 1922.

Gerth, H.H. and Wright Mills, C. (eds.), From Max Weber: Essays in Sociology . Routledge, London, 1991.