И он еще сказал: "А суд заключается в том, что свет пришел
в мир -- а люди более возлюбили тьму".
Этот суд начался -- во время его проповеди в Галилее, в
Иерусалиме, на Голгофе, в Римской империи, в средневековой
Европе и России, сегодня, в двадцатом веке, и в двадцать пятом
веке, и во всей истории человечества. Суд будет продолжаться,
потому что это христианская история -- это история, когда мир
идет рядом с Сыном Человеческим.
И если мы еще раз зададим себе вопрос: в чем же
заключается сущность христианства? -- мы должны будем
ответить: это богочеловечество -- соединение ограниченного и
временного человеческого духа с бесконечным Божественным.
Это освящение плоти, ибо с того момента, когда Сын
Человеческий принял наши радости и страдания, наше созидание,
нашу любовь, наш труд, -- природа, мир, все, в чем он
находился, в чем он родился, как человек и богочеловек, -- не
отброшено, не унижено, а возведено на новую ступень, освящено.
В христианстве есть освящение мира, победа над злом, над
тьмой, над грехом. Но это победа Бога. Она началась в ночь
Воскресения, и она продолжается, пока стоит мир.
На этом я закончу, чтобы в следующий раз рассказать вам о
том, как в конкретных церквах эта тайна богочеловечества
реализовалась. Спасибо.