«Религиозный кризис 1960-х годов» [H.McLeod, The Religious Crisis of the 1960s
(Oxford, 2007)] исследует культурный перелом бурной середины ХХ столетия с точки зрения историка, лично пережившего эти события. Время течет все быстрее, и ученым трудно за ним поспевать; однако в начале XXI века мы стали свидетелями «битвы книг», вновь выведшей дискуссии о христианстве и о религии в целом в публичную сферу, где об этой теме довольно долго хранилось молчание. Биолог Ричард Докинз, опираясь на антропологию, утверждает в своей книге «Бог как иллюзия» [Richard Dawkins, The God Delusion (London, 2006)], что у нас нет больше ни потребности в Боге, ни «свидетельств», поддерживающих религиозную веру; профессиональный полемист Кристофер Хитченс соглашается с ним в своей книге «Бог вовсе не велик: дело против религии» [Christopher Hitchens, God is not Great: The Case against Religion (London, 2007)]. Напротив, Э. Вулридж в книге «Бог возвращается: как глобальное возрождение веры меняет мир» [A.Wooldridge, God is Back: How the Global Revival of Faith is Changing the World (London, 2009)] доказывает, что почти везде, кроме «старой Европы», христианство процветает и что, возможно, уже сейчас в Китае больше христиан, чем в любой другой стране мира. Джон Грей во множестве глубоких, впечатляющих исследований, из которых стоит особенно отметить книгу «Черная месса: религия апокалипсиса и смерть утопии» [John Gray, Black Mass: Apocalyptic Religion and the Death of Utopia (London, 2007)], доказывает, что, каков бы ни был уровень открытой приверженности христианству в Старом Свете, христианство по-прежнему оказывает глубокое влияние на самые разные светские движения, от Просвещения до коммунизма.Трезвый анализ современного положения религии в США дает «Ангел направляет бурю: апокалиптическая религия и Американская империя» [M.Northcott, An Angel Directs the Storm: Apocalyptic Religion and American Empire
(London, 2004)]. «Подпиленный мост: религия и геноцид в Боснии» [M.A.Sells, The Bridge Betrayed: Religion and Genocide in Bosnia (Berkeley and Los Angeles, 1996)] исследует недавний конфликт, причины и ход которого стали одним из самых постыдных проявлений религиозной вражды в Европе. «Горбачев, гласность и Евангелие» [M.Bourdeaux, Gorbachev, Glasnost and the Gospel (London, 1990)] – книга одного из ведущих британских экспертов по религии в Советском Союзе, запечатлевшая момент крутых перемен в Восточной Европе. «Утрата веры: Папа, народ и судьба католичества» [J.Cornwell, Breaking Faith: The Pope, the People and the Fate of Catholicism (London, 2001)] – книга, рассказывающая о проблемах современной Католической церкви. Собор, попытавшийся решить некоторые из этих проблем, стал предметом исследования в сборнике статей «От Тридентского до Второго Ватиканского собора: исторические и богословские исследования» [R.F.Bulman and F.J.Parrella (eds.), From Trent to Vatican II: Historical and Theological Investigations (Oxford, 2006)]. Об одной необычной и спорной форме католичества рассказывает «Богословие освобождения: история в документах» [A.T.Hennelly (ed.), Liberation Theology: A Documentary History (Maryknoll, 1990)]. «Пятидесятничество: возникновение и распространение» [W.Hollenweger, Pentecostalism: Origins and Developments Worldwide (Peabody, MA, 1997)] – впечатляющий обзор ученого, первым начавшего серьезное исследование этого движения, к которому он принадлежит и сам; а сборник «Евангелическое христианство и демократия в Африке» [T.O.Ranger (ed.), Evangelical Christianity and Democracy in Africa (Oxford, 2008)] дает надежду на благотворное сотрудничество религии и политики на этом раздираемом внутренними неурядицами континенте.Иллюстрации
Представления древнегреческого философа Платона о Боге оказали определяющее воздействие на развитие христианской мысли.
Бюст из Лувра, автор неизвестен
Первое небиблейское упоминание Израиля – надпись на стеле, воздвигнутой в честь военных побед фараона Мернептаха в 1216 году до н. э.
Воскрешение Иисуса Богом – центр всей христианской истории и веры.
Александрийский кодекс (Codex Alexandrinus
) – одна из древнейших рукописей Библии на греческом языке, сохранившаяся почти целиком, V век.На фото лист с текстом Евангелия от Марка, 6:27–54