Христос и день грядущий

Из этой вести мы снова узнаем, насколько оскорбителен грех для Бога, и с каким отвращением Он смотрит на преследующие власти, которые причиняют Его верным последователям столько страданий.

Здесь не делается никакой попытки умалить последствия преступления; здесь также нет намека на то, что Бог не обратит внимания на грехи, совершенные людьми, и возьмет всех в Свое Царство, независимо от того, что записано в каждом личном "деле". Яснее не может быть сказано, что Бог накажет грешников, и притом не только зачинщиков преступления, но также их неразумных, заблудившихся последователей, которые отвергли Божий призыв к покаянию и продолжают идти своим путем непокорности и нечестия.

Другой факт тоже ясно выступает, что во время суда Божьего, когда на небесах проводится граница между одними и другими, на земле тоже происходит разделение. Будет проведена граница между имеющими печать Божию и имеющими начертание зверя.

Имеющих печать Божию можно будет узнать по их христианскому поведению, по их благочестию и их безукоризненной жизни. Любовь Божия, Его мир и святость будут сиять в чертах их лица и выражаться в добрых делах и в милосердном служении ближним. Их также можно будет узнать по их уважению к закону Божьему; они будут отличаться соблюдением субботы, согласно четвертой заповеди.

Имеющие начертание зверя своей жизнью докажут, что принадлежат не Христу, а сатане. Своим эгоизмом, своей жадностью и жестокостью и своей нетерпимостью они ясно покажут, кому они служат. Их полное отрицание прав Божьих на их жизнь будет проявляться в беззаконном поведении; если они вообще будут соблюдать какой-либо день, то это будет день, который великий отступник в течение многих веков считал знаком своего авторитета.

За их резкий и нечестивый дух, за отрицание Господа, искупившего их, за то, что они преданы врагу, их постигнет приговор суда. Они будут "пить вино ярости" и будут мучимы "в огне и сере". Расплата за восстание против Бога будет ужасной.

Интересно заметить сходство этой части трехангельской вести с вестью, записанной у пророка Исаии 34, 8-10. "Ибо день мщения у Господа, год возмездия за Сион. И превратятся реки его в смолу, и прах его - в серу, и будет земля его горящею смолою; не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней".

Эти слова Ветхого Завета помогают нам понять значение выражения "во веки веков" в Откровении 14, 11. Мучения нечестивых не будут продолжаться бесконечно. Народ Едомский, к которому пророчество Исаии .относилось в первую очередь, не мучится до сих пор в огне; огонь уничтожил его, - и так будет с нечестивыми. Огонь погаснет, когда все будет уничтожено. (Мал. 4, 1.) Что таков план Божий, видно из того, что после великого всепожирающего огня, который уничтожит нечестивых, Он сотворит "новое небо и новую землю", где грех больше не будет вспоминаться и не придет на ум. (2 Петр. 3, 13; Ис. 65, 17).

Важнее всего для нас сознание, что настал час решения. Мы должны решить, на какой стороне желаем стоять во время последнего кризиса мира. Кому мы желаем быть верными: Христу или сатане? Изберем ли мы печать Божию или же начертание зверя? Теперь последняя троекратная весть Христа проповедуется всему миру. Она и вам теперь становится известной. Как отнесетесь вы к этой вести?

Чтобы решить и избрать, не остается много времени. Тотчас же после того, как ангелы выполнили свое задание, Иоанн говорит: ,,И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове Его золотой венец, и в руке Его острый серп. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к Сидящему на облаке: пусти серп Твой и пожни, потому что пришло время жатвы; ибо жатва на земле созрела". Откр. 14, 14. 15.

Это - пришествие Иисуса, второе пришествие нашего дорогого Спасителя. Как чудно, что Он сказал об этом Иоанну много веков тому назад! С каким удовольствием Он открывал Своему верному рабу, что после всех испытаний и гонений на Его народ Он придет, чтобы спасти его!

В тот день ни один из Его верных святых не будет забыт Богом. Ни одно зерно из драгоценной пшеницы, за которую Он все отдал, не погибнет в великий день жатвы; все будет торжественно собрано в небесные житницы. Пророк Даниил пишет: "Царство . . . дано будет народу святых Всевышнего". Иоанн, наконец, видит их на "стеклянном море", когда все страдания прошлого и все горе пройдут; они с торжеством "поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Свои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь святых!" Откр. 15, 3.

СПРАВЕДЛИВЫЙ ГНЕВ ХРИСТОВ

С НАЧАЛА пятнадцатой главы Иоанн начинает повествование о новом замечательном видении, которое касается тех, которые в последние годы истории мира действовали против планов и намерений Божьих.

"И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное - семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия". ст. 1.