Подчеркиваю: инопланетянами являлись Дингиры, а вовсе не рядовые шумеры! Простые черноголовые так объясняли свое происхождение: они - потомки святого старца Зиусудры (месопотамского Ноя), пережившего со своей семьей Всемирный Потом (который был реальным историческим событием, а не выдумкой). Вам хорошо известна шумерская версия событий Потопа?.. (которая гораздо длиннее и подробнее библейской) Глиняные таблички гласят, что Зиусудра с семьей высадился из ковчега поначалу на горе Ницир (это, предположительно, либо Арарат, либо Баальбек), и в первые послепотопные годы люди обитали лишь там - ибо родная Месопотамия была страшно заболочена, покрыта толстым слоем ила и непригодна для жизни.
Но потом, когда Двуречье малость подсохло, Дингиры задумались о том, как вновь возродить былую, допотопную цивилизацию. Они возродили ее на старом месте - а их прежние города восстанавливали после наводнения потомки Зиусудры (которые к тому времени опять расплодились). Дингиры переселили часть потомков Ноя с горы Ницир обратно в Месопотамию - и вновь даровали им цивилизацию, обучили наукам и ремеслам. Дингирам были нужны грамотные и квалифицированные рабы!
Однако, шумеры считали потомками Ноя-Зиусудры не только свою нацию, но и ВСЕХ прочих людей! В том числе и семитов (с которыми абсолютно спокойно смешивались и ассимилировались, не питая к ним никакого расизма и не устраивая никаких геноцидов по национальному признаку).
Согласно шумерским и библейским источникам, у Ноя-Зиусудры было три сына - Сим, Хам и Иафет. От них произошли три расы людей: от Сима - семиты, от Хама - хамиты (египтяне), от Иафета - арии (хетты и прочие индоевропейцы). Причем, что немаловажно, именно Сим имел преимущество над двумя другими братьями. Семиты считались наиболее привилегированной расой, отмеченной особым благословением богов-инопланетян. Но... где же тут шумеры, спросите вы? Почему шумеры не выделяются в отдельную расу? Хетты и египтяне выделяются, а шумеры где в библейской схеме?..
По-моему, ответ очень прост: шумеры и НЕ являлись отдельным народом! Они были потомками Ноя-Зиусудры из СЕМИТСКОЙ ветви - теми немногими счастливчиками, которых Дингиры забрали в освобожденную от воды Месопотамию, чтоб те вновь работали на них и восстанавливали их былые, допотопные города. Но взяли Дингиры отнюдь не всех - бОльшая часть семитов осталась в районе Баальбека, на землях современной Палестины, Сирии и Ливана - и там из них со временем сформировались многочисленные и вечно враждующие кочевые племена. А вот те, кого забрали в Месопотамию и заставили вновь работать на богов, оказались приобщены к более высокой -уже не кочевой, а городской! - цивилизации и культуре. Это и есть ключевой момент, важнейшее различие между шумерами и семитами - но различие не биологическое, не этническое, не расовое, а чисто культурное.
Вот, наконец-то я добралась до главного!
Вот то, чего не отрицает ни один ортодоксальный шумеролог - но никто из них не может этого объяснить!
Шумеры никогда не противопоставляли себя семитам... точнее, это противопоставление было СУГУБО КУЛЬТУРНЫМ (и заключалось в том, что жители городов-государств, приобщенные к более высокой городской цивилизации, полученной от самих богов, презрительно взирали на дикарей-кочевников). Но если какой-либо кочевник переселялся в город и принимал нормы шумерской городской культуры, он становился полностью своим для них - и его никто не попрекал семитским происхождением.
Ибо шумеры не выделяли себя в отдельную нацию. У них не было никакого расизма и/или национализма. Они презирали кочевников лишь за отсутствие городской культуры и инфраструктуры, а вовсе не за инородное этническое происхождение. Они свободно ассимилировались с семитами (которые, как более многочисленный народ, в конце концов растворили шумероязычный контингент в себе).
Еще очень важный аргумент - шумеры не имели даже собственного этнонима! Черноголовыми именовали себя ВСЕ жители Древней Месопотамии - как шумероязычные, так и семитоязычные. По-шумерски слово "черноголовые" звучит как SANG.NGIGA ["санг-нгига"], а по-аккадски - salmat-qaqqadim ["цальмат-каккадим"], но переводится одинаково. А как же иначе? - ведь в глазах Дингиров все люди были одинаковы (то бишь, их рабы).