Подойдя к Господу, она прикоснулась даже не к Его пречистому телу, не к Его ногам, а к одежде — и исцелилась. Кровотечение остановилось. А Христос, почувствовав, что из Него вышла сила, обращается к людям вокруг: «Кто прикоснулся ко Мне?» Ученики удивляются: «Что здесь такого? Вокруг столько народа, Тебя теснят со всех сторон — многие касаются Тебя». А Господь отвечает: «Да, Меня теснят со всех сторон, но кто-то взял от Меня то, чего вы все не берете».
Эта женщина взяла у Христа то, чего другие не взяли. Почему же она смогла это сделать? Думаю, потому, что обладала смелостью. В то время как телом она склонилась к ногам Христа, прикасаясь к Его одежде, душой она устремилась ввысь и увидела свое исцеление еще до того, как оно случилось.
Мы часто просим, чтобы за нас попросили, похлопотали. Нам необходимы какие-то дополнительные способы, посредничество, мы всегда зависим от того, что о нас скажут или что для нас сделают другие. Возможно, вы и нечасто так делаете по отношению к людям. Но даже если начинаешь просить какого-то святого, чтобы он походатайствовал за тебя перед Богом, — следи, как бы не начать этого святого обожествлять. Помни, что он именно посредник. Проси его привести тебя ко Христу, чтобы душа окрепла и больше ни от кого не зависела.
Даже просто восхищаясь кем-то, следи, чтобы восхищение не переросло в идолопоклонство. В противном случае тебя ждут разочарования, страдания и боль. Потому что, бывает, люди причиняют боль друг другу. «Какой прекрасный человек! Какой священник! Какие у него проповеди!» — можно услышать от некоторых людей. «Ну и что, разве восхищаться кем-то плохо?» — спросите вы. Нет, это не плохо — когда тебя кто-то восхищает, и в этом ты черпаешь силы, вдохновение и смелость. Вопрос в том, как далеко заходит твой восторг.
В тот час, когда Христос совершает чудо с женщиной, которая с трепетом подходит и признается, что это она прикоснулась к Его одежде, в тот час, когда все вокруг потрясены случившимся, происходят события, которые вновь ставят под сомнение доверие человека к Богу.
Думаю, что и в моей, и в твоей жизни такая нестабильность присутствует постоянно. У нас есть вера, которая может дать нам духовную полноту, рост, ощущение внутренней самодостаточности — смиренной, божественной самодостаточности, — но что-то случается, и мы снова начинаем колебаться: «Ну вот, опять! Опять у меня проблемы! Как же так? Когда же, наконец, Господи, Ты меня спасешь? Ты, вообще, существуешь или нет? Любишь меня или нет? Желаешь мне добра или хочешь, чтобы я страдал?»
В тот час, когда Господь совершает чудо над кровоточивой, Иаиру говорят:
Видите? Опять — другие. Потому и говорю:
не ждите помощи от людей. Люди, которые только что видели чудо и теперь, казалось бы, сами должны приводить всех ко Христу, рассказывая, какой Он необыкновенный, — мгновенно разочаровываются и начинают сомневаться. Можно опираться на людей, полагаться на них, но не нужно за них цепляться, как за последнюю надежду, не нужно прилепляться сердцем — потому что, если они упадут, упадешь и ты.
— Не бойся, только веруй!
— Но…
— Нет никаких «но». На Меня смотри, на Меня надейся! Иаир, смотри на Меня! Разве ты не хочешь, чтобы Я исцелил твоего ребенка? Мне ли ты не доверяешь? Меня ли не зовешь?
— Да, но вокруг столько людей…
— Живи, не оглядываясь на людей! Живи среди них, но смотри на Меня!
И Господь вместе с Иаиром направляется к нему домой, а затем происходит то, что вы знаете из Евангелия: чудесное воскрешение его дочери, победа над безысходностью и отчаянием. Потому что эти чувства Иаир, конечно, испытал в полной мере, что абсолютно естественно.