Христос Проходит Рядом

И если есть ценность, к которой он должен стремиться постоянно, – то это личная свобода. Только защищая личную свободу других, а также ее следствие – личную ответственность, он сможет защитить свою собственную свободу. Это единственно верное поведение с человеческой и христианской точки зрения. Я повторяю и буду повторять всегда, что Господь безвозмездно наделил нас великим сверхъестественным даром – Своей благодатью, и чудесным человеческим даром свободы, которая, чтобы не исказиться в своеволие, требует от нас внутренней цельности и твердой решимости отражать закон Божий во всех наших делах, ибо где дух Господень – там свобода599.

Царство Христа – это Царство свободы. В нем нет рабов – но есть свободно сковавшие себя во имя Любви Божией. Благословенное рабство! – рабство любви, которое делает нас свободными! Без свободы мы не сможем отозваться на благодать Божию. Без свободы мы не сможем свободно отдать себя Господу. Мы отдаем себя Богу, потому что так хотим, – вот самый сверхъестественный мотив нашей самоотдачи.

Некоторые из тех, кто сейчас меня слушает, знакомы со мной уже много лет и могут засвидетельствовать, что всю свою жизнь я проповедовал личную свободу в ее сочетании с личной ответственностью. Я искал и продолжаю искать ее по всей земле, подобно тому, как Диоген искал человека. И я люблю ее с каждым днем все крепче – люблю превыше всего земного. Она – сокровище, которое мы никогда не научимся ценить достаточно.

Говоря о личной свободе, я не имею ввиду те аспекты этой проблемы, которые, может быть, очень интересны, но вовсе не относятся к служению священника. Я знаю, что это не мое дело – рассуждать о преходящих и земных проблемах, социальных и политических конфликтах, поиск выхода из которых Господь предоставил людям, их способности находить решения в свободной и беспристрастной дискуссии. Я также знаю, что уста священника, если он хочет избежать различных человеческих разделений, должны открываться только для того, чтобы указывать душам путь к Богу, к Его духовному и спасительному учению, к Таинствам, установленным Христом, к духовной жизни, которая приближает нас к Господу и делает Его детьми, братьями всех людей.

Сегодня мы отмечаем праздник Христа Царя. Я не выхожу за пределы моей священнической должности, когда говорю, что видящие в Царстве Божием политическую программу не поняли духовной сути христианской веры и рискуют наложить на совесть людей бремя, которое не Христово – ибо иго Его благо, и бремя Его легко600. Будем любить всех людей воистину, а Христа превыше всего на свете – и тогда неизбежно полюбим законную свободу каждого, пребывая со всеми в мирном и разумном сосуществовании.

Выдержка сынов Божиих

Возможно, вы мне скажете: мало кто захочет это слушать, а еще меньше – воплощать в жизнь. В самом деле, свобода, это сильное и здоровое растение, очень плохо приживается среди камней и терний, а также на путях, вытоптанных людьми601. Так было и раньше – еще до воплощения Христова.

Вспомните второй псалом: Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его602. Видите? Ничего нового. Они противились Христу еще до того, как Он родился. Они противились Ему в ту пору, когда Его мирные стопы касались дорог Палестины. Они преследуют Его сейчас, атакуя члены Его Мистического и Царственного Тела. Откуда столько ненависти? Зачем такое упорство в борьбе с невинной простотой? Почему свобода каждого человека подавляется всегда и повсюду?

Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их603. И отторгают сладкое иго, и сбрасывают чудное бремя святости и истины, благодати, любви и мира. Беснуясь перед любовью, смеются над благостью Бога, Который не захотел призвать легионы ангелов, чтобы защитить Себя от поношений604. Если бы Господь пошел на уступки и пожертвовал несколькими невиновными, чтобы компенсировать виновность большинства, – тогда они могли бы попробовать с Ним договориться. Но это – не логика Божия. Наш Отец есть Отец истинный. Он готов простить тысячи нечестивцев, если найдется хотя бы десять праведников605. Те, кто движим ненавистью, не могут понять это божественное милосердие. Они упиваются земной безнаказанностью и питаются несправедливостью.

Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им. Тогда скажет им во гневе Своем, и яростию Своею приведет их в смятение606. Как праведен гнев Божий, как справедлива ярость Его, и как велико Его милосердие!

Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею. Возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя607. Милосердие Отца поставило Сына Царем над нами. Если Он и грозит – тотчас умиляется. Если Он возвещает Свой гнев – тотчас дарует Свою любовь. Ты сын Мой: обращаясь ко Христу, Он обращается к тебе и ко мне, если мы решились быть “alter Christus, ipse Christus” – другим Христом, самим Христом.