Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица

• Восставший на Артура злобный предатель Модред или Мордред – это отражение евангельского царя Ирода, а также, и даже в большей степени, – Иуды Искариота. Коварный Иуда отразился также в виде «неверной жены Геневеры» короля Артура.

• Скорее всего, цикл легенд об Артуре создан довольно поздно, в эпоху XVI–XVII веков. История Христа причудливо переплелась с куда более поздними событиями, в основном военной ордынской истории. Недаром имя АРТУР практически совпадает со словом АРТА или ОРДА.

• Знаменитый Круглый Стол короля Артура и собрание двенадцати самых выдающихся его рыцарей за Круглым Столом – это воспоминание о знаменитой Тайной Вечере Христа, когда за одним столом, незадолго до смерти Христа, собрались все двенадцать апостолов Иисуса.

О короле Артуре и Святом Граале написано очень много. «Литература, посвященная артуровским легендам и их отражению в художественной словесности разных эпох и разных народов, поистине огромна» [155], с. 223.

Остановимся на тех источниках, которыми мы будем, в основном, пользоваться.

В первую очередь, для нашего исследования интересен известный текст сэра Томаса Мэлори якобы XV века, традиционно носящий название «Роман о короле Артуре» или «Смерть Артура» [564]. Труд Мэлори оценивается очень высоко. Пишут, например, так: «Это, с одной стороны, лучший в мире свод рыцарских романов так называемого Бретонского цикла… В то же время "Смерть Артура" – превосходный памятник раннеанглийской литературы именно XV в…

"Роман о короле Артуре"… Тома Мэлори представляет классическое произведение мировой литературы, которое можно ставить рядом с "Илиадой" Гомера, "Нибелунгами", древнеиндийской "Махабхаратой"…

Огромное влияние "Смерть Артура" оказала на английскую поэзию и изобразительные искусства… Этот обширный цикл средневековых рыцарских романов, ОБЪЕДИНЕННЫЙ ИМЕНЕМ КОРОЛЯ АРТУРА, стал, наряду с Шекспиром, наиболее популярным памятником английской литературы» [564], с. 5–6.

Сегодня считается, что эпос об Артуре родился в Англии. Причем имеется в виду именно островная Англия. Однако в книге «Новая хронология Руси» мы показали, что ранние английские хроники на самом деле происходят из Царь-Града = Трои = Иерусалима и описывают как царь-градские события XII–XIII веков, так и события в Орде XIII–XIV веков. Кроме того, само слово АНГЛИЯ произошло от названия известной царь-градской династии АНГЕЛОВ. Напомним, что именно Исаак Ангел в XII веке сверг императора Андроника-Христа. Поэтому, первые «английские» летописи были, скорее всего, «ангельскими» хрониками, созданными при царях Ангелах на Босфоре, в Царь-Граде. И лишь потом об этом было забыто и стали думать, будто эти документы рассказывают о каких-то событиях на территории современного острова «Англия». Так возник (на бумаге) хронологический и географический сдвиг.

При этом, как выясняется, ЛОНДОН – это одно из старинных названий босфорского Царь-Града. И лишь позже оно было перенесено (на бумаге) в островную Англию и присвоено новому городу, ставшему здесь столицей. Поэтому в повествовании Томаса Мэлори под именем «Лондона» выступает, скорее всего, Царь-Град.

Более того, во многих текстах «артурианы» отмечается следующее многозначительное обстоятельство: «Артур лишается "истории": У ЕГО КОРОЛЕВСТВА НЕТ НИ НАЧАЛА, НИ КОНЦА, оно как бы существует вечно. НЕТ У НЕГО И ЧЕТКИХ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ ГРАНИЦ: ЭТО УЖЕ НЕ КОРОЛЕВСТВО БРИТАНИЯ, А КАКАЯ-ТО ВСЕМИРНАЯ ИМПЕРИЯ, БЕЗ КОНЦА И КРАЯ» [155], с. 227.

Здесь все правильно. Поскольку Артур является частичным отражением Христа, то речь тут идет о распространении христианства. Оно охватило огромные территории и действительно нашло свое государственное воплощение во всемирной империи, а именно, Великой = «Монгольской» Империи XIII–XVI веков. Именно этим объясняется поражающая сегодняшних историков «необычайная, поистине удивительная и стойкая популярность артуровских легенд» [564], с. 795.

Мы пройдемся по всему огромному труду Томаса Мэлори с точки зрения Новой Хронологии. Оказывается, он сохранил много ранее неизвестных свидетельств о жизни Андроника-Христа, то есть короля Артура, и связанных с ним персонажей. До нас, насколько нам известно, никто не обнаруживал глубоких параллелей между историей Артура и жизнеописанием Иисуса. И это понятно. Без Новой Хронологии вскрыть подлинную суть сказаний гигантского «артуровского цикла» нам вряд ли удалось бы. Тем самым, многократно возрастает значение и самого труда Томаса Мэлори.