Читаем Христос рождается! Рождественская книга для души и сердца полностью

Высшая радость христианской веры – в том, что Слово плоть бысть (Ин. 1: 14). Это было абсолютное богоявление, абсолютное Откровение – Откровение Божественной премудрости и любви. И Откровение не только о Боге, но и о человеке. Ибо Сын Божий стал и Сыном человеческим. Во Христе как Богочеловеке открывается смысл человеческого бытия, и не только открывается, но осуществляется.

ПРОТОИЕРЕЙ ГЕОРГИЙ ФЛОРОВСКИЙ

...

Во Христе исполняется человеческая природа – и пересозидается, воссозидается, новотворится. Сбывается человеческая судьба, свершается изначальный и предвечный совет Божий об устроении человека. В этом смысле Христос есть «последний Адам» (1 Кор. 15: 45), – то есть истинный человек; и в Нем – мера и предел человеческой жизни.

ПРОТОИЕРЕЙ ГЕОРГИЙ ФЛОРОВСКИЙ

...

Воплощением, вочеловечением и очеловечением Своим Бог самым очевидным образом вошел в самую утробу, в недра человеческой жизни, вошел в кровь, в сердце, в центр всего сущего. Вытесненный добровольным грехом человеческим из мира, из тела, из души человеческой, Бог воплощением, вочеловечением возвращается в мир, в тело, в душу. Весь становится человеком и, будучи им, трудится для человека, вселяется в мир и среди твари промышляет о твари, освящает тварь, спасает тварь, преображает тварь, обожает тварь.

ПРЕПОДОБНЫЙ ИУСТИН (ПОПОВИЧ)

...

Воплощение Бога – это самое крупное потрясение и самое промыслительное событие, как на земле, так и на небе, ибо здесь осуществилось чудо из всех чудес. Если дотоле сотворение мира из ничего было самым большим чудом, воплощение Бога в человека, несомненно, превзошло его своей чудесностью. Если при сотворении мира слова Божии облеклись в вещество, то при воплощении Господа нашего Иисуса Христа Сам Бог облекся в тело, в вещество, во плоть.

Поэтому воплощение Бога стало промыслительным во всей Вселенной: для каждой личности, для каждого существа, для каждой твари.

ПРЕПОДОБНЫЙ ИУСТИН (ПОПОВИЧ)

...

Он пришел не праведных, Он пришел грешников возлюбить и взыскать. Он пришел для того, чтобы ни один человек, который потерял к себе самому уважение, не мог подумать, что Бог потерял уважение к нему, что больше Бог в нем не видит кого-то достойного Своей любви.

МИТРОПОЛИТ СУРОЖСКИЙ АНТОНИЙ (БЛЮМ)

...

Рождество перед тобой, передо мной, перед всеми нами, братья и сестры: Бог рождается как человек, чтобы мы получили жизнь через Него (1 Ин. 4: 9) и так бы исполнили Богом и душу, и тело.

ПРЕПОДОБНЫЙ ИУСТИН (ПОПОВИЧ)

...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика