Христос целитель

Таким нужно научиться говорить вместе с Давидом: «Если бы было беззаконие в моем сердце, то не услышал бы меня Господь». Бог не обещал разрушить дела дьявола и нашем теле, когда мы цепляемся за его дела в нашей душе. Неисповеданный грех препятствует людям получать милость от Бога. Его Слово говорит нам: «Скрывающий свои грехи не преуспеет, но кто исповедует и оставляет их, тот обретет милость».

9. В нынешний Лаодикийский период церкви «тёплое» состояние является одним из величайших препятствии для исцеления.

После того как Христос был вознесен в славе, Он послал весть Ангелу Лаодикийской церкви: «О, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горячь и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».

Самое лучшее для нас — это быть раскаленными до красна для Бога или быть холодными, но смертельно опасно быть теплыми, потому что тогда Господь извергнет нас.

Оставаться теплым — болезнь худшая, нежели рак, но этому Бог хочет вначале вывести нас из этого состояния.

Он обещал исцелить наше отступничество и наполнить нас Своей любовью. Бог говорит о таком человеке, чье сердце «горячо» в любви к Нему: «Потому что он возлюбил Меня, поэтому избавлю его». Служение Богу с радостью сердца было условием для исцеления во времена Ветхого Завета. Несомненно, стандарт не должен понижаться в эти дни благодати!

10. Болезни и немощи людей служат в качестве «поводка», при помощи которого Бог приводит их в центр Своей воли, и когда это сделано, Он уничтожает «поводок».

Если бы Бог убрал этот «поводок» слишком быстро, многие, уклонившись, лишились бы жизни по Божественной программе. Невозможно молиться молитвой веры, чтобы снять «поводок» с тех, кто не желает быть ведомым в центр славной воли Божьей.

11. Дух непрощения или желание мести препятствует некоторым людям получить исцеление от Господа.

Иисус сказал: «Если вы не прощаете людям их прегрешений, то и Отец ваш не простит вам».

Первое, что нам нужно, и первое, что Бог хочет нам дать, — это прощение грехов, но Бог не может нас прощать, когда мы не прощаем других. И если Он не может нас простить, то, конечно, Он не может нас исцелить. Много раз мы видели, как больные исцелялись «в мгновение ока», как только они были готовы простить тех, кто причинил им зло.

12. Неисправленные проступки людей препятствуют их вере получить исцеление.

Те, кто каким-либо образом плохо обошелся с ближними, должны просить о прощении. Мы видели много таких людей, которые исцелялись от жесточайших болезней, как только исполняли это условие.

13. Некоторые люди не имеют цели и усердия, проем у Бога исцеления.

Бог воздает тем, кто усердно ищет Его. Мы знали страдальцев, которые были оперируемы по десять, и то и более раз, без какого-либо положительного обещания быть исцеленными. Тем не менее, приходя к Богу за обещанным Им исцелением, многие не имеют даже такого усердия, которое проявляют те, кто обращается за помощью к людям.

14. Из-за неправильного учения многим не удается получить исцеление, потому что они пытаются ограничишь деятельность Бога чудесами.

Если некоторые люди не становятся сильными и здоровыми моментально, они теряют прежнюю уверенность. Бог определил разницу между чудом и исцелением. Если бы каждый больной человек становился крепким и здоровым в один момент, то не было бы уже исцеления, потому что все это были бы чудеса. Перечисляя духовные дары, Павел включает в их число и исцеление, и чудеса. Христос не мог совершать чудеса в Назарете из-за неверия людей, но Он все же исцелил там несколько человек. Люди путают исцеление с чудесами, и это очень распространенное препятствие к исцелению в наши дни, когда ясное учение по этому предмету практически отсутствует.

15. Некоторые люди колеблются в вере, наблюдая за своими симптомами.

Вместо этого они должны, как Авраам, укрепляться к вере, взирая на обетования Божьи. Эти люди делают основанием своей веры чувства, а не Божье Слово, которое Он сделал единственным основанием.

16. Другие не получают исцеления, потому что не действуют по вере.

«Вера без дел мертва». Божья очередь «делать ход» не настанет, покуда мы не будем иметь веру с соответствующими ей поступками. Буквальный перевод повеления: «Имейте веру Божью» (Марка 11:22) звучит так: «Полагайтесь на Божью верность».

Упражнять веру — значит думать верой, говорить верой, поступать верой. Иисус сказал слепому: «Пойди, умойся в купальне Силоам». Этот поступок дал человеку возможность упражнять свою веру в сердце, разуме и теле. Он не исцелился до тех пор, пока видимым образом не выразил свою веру. Он поверил, что исцеление принадлежало ему до того, как оно было проявлено.

Точно так же было с Нееманом, прокаженным, и с десятью прокаженными, которым Иисус сказал: «Идите, покажитесь священнику». Написано: «Когда они шли, очистились». Видимое выражение веры, включая их сердце, разум и тело, требовалось от них прежде, чем их исцеление было проявлено. Некоторые пропускают вперед исцеление, переворачивая божественный порядок.