Христос целитель

В этом случае мы, по сути, учили бы, что вся Божественная деятельность, касающаяся исцеления, должна управляться прямым откровением от Духа Святого, а не Писанием. Как же больные могут исцелиться, если нет Евангелия (Благой вести) исцеления, которое может быть провозглашено для них в качестве основания для их веры? Или если вера — это ожидание того, что Бог выполнит Свое обещание, то, как же может существовать вера в исцеление, если в Библии нет обетования, которое они могут применить к себе? Писание повествует нам о том, как Бог исцеляет больных. «Он послал Свое Слово и исцелил их и избавил их от могил их» (Псалом 106). «…Слово Божье, которое и действует в верующих…» и является «здоровьем для всего тела» (см. 1 Фессалоникийцам 2:13, Притчи 4:22).

Вера зиждется на чем-то большем, чем просто способность

Если бы миллионер появился перед тысячной аудиторией с заявлением, что он может дать каждому тысячу долларов, то это не стало бы основанием для присутствующих верить в получение этой тысячи долларов, потому что вера не может основываться только на способности. Если бы он продолжил и сказал: «Я дам пятидесяти из вас по тысяче долларов», то все равно это не стало бы основанием для всех слушающих верить в получение тысячи долларов. Если бы кого-либо из них спросили, полностью ли он уверен в том, что получит тысячу долларов от этого миллионера, он бы ответил: «Мне нужны деньги, и я надеюсь, что я среди тех, кому повезет, но я не могу быть полностью уверенным». Но если бы этот миллионер сказал: «Вот моя воля — дать каждому по тысяче долларов», тогда у каждого слушающего появилась бы причина поверить и они бы, несомненно сказали этому богатому человеку: «Спасибо! Я приму эти деньги!»

Теперь, предполагая, что у Бога есть любимчики и что Он желал исцелить только некоторых нуждающихся в исцелении, давайте откроем Евангелия и посмотрим, как друзья больных решали, кого из них принести к Нему для исцеления. «При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему; и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их» (Луки 4:40). Здесь приводят и тех, «кому не повезло», если таковые были, и все были исцелены Им одинаково. Несомненно, Бог творил и раскрывал Свою собственную волю. Если бы ты был там и был бы болен, то ты бы исцелился со всеми остальными, потому что они приносили всех. Матфей, описывая то же самое событие, рассказывает, почему Иисус не делал никаких исключений. «…Исцелил всех больных, да сбудется реченное через пророка Исайю, который говорит: „Он взял на Себя наши немощи и понос: наши болезни‘1». Слово «наши» означает участие каждого в жертве на Голгофе, и, следовательно, требуется исцеление всех для исполнения пророчества. Не только в описанном случае, но в каждом отдельном случае до сего дня Он исцеляет больных, «да сбудется реченное через пророка Исайю, который говорит: „Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни”».

Пусть больные изучат Евангелие и отметят слова «все» и «каждый», и они увидят, что искупительное благословение исцеления было дано для всех и что никто никогда не просил Иисуса об исцелении зря. Не было такой толпы, которая была бы достаточно большой для того, чтобы Иисус не захотел исцелить всех и оставил бы кого-нибудь больным.

Иисус исцелял всё и всех

«Иисус ходил по Галилее, уча… и проповедуя Евангелие… и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их. И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи и из-за Иордана» (Матфея 4:23-25).

«И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча… проповедуя Евангелие… и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Видя толпы народа, Он сжалился над ними… И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать вся кую болезнь и всякую немощь» (Матфея 9:35; 10:1).

Заметьте, что именно толпы народа, пришедшего за исцелением, продемонстрировали необходимость в том, что бы новые делатели стали трудиться на Его жатве, проповедуя и исцеляя. Это было незадолго до того, как еще семьдесят человек были призваны Им и посланы исцелять, так же как и проповедовать.

«И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех» (Матфея 12:15).

«И вышед Иисус увидел множество людей и сжалился над ними и исцелил больных их» (Матфея 14:14).

«И переправившись прибыли в землю Геннисаретскую. Жители того места, узнавши Его, послали во всю окрестность ту и принесли к Нему всех больных, и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись» (Матфея 14:34-36).