Читаем Христов братец. Русские духовные стихи, легенды и сказки полностью

Погнала старика снова к дереву; взял он топор, пришел и собирается рубить. Спрашивает его дерево: «Что тебе надобно?» – «Сделай меня полковником, а старуху полковницей». – «Хорошо, ступай с Богом!» Воротился старик домой, а, его полковником пожаловали.

Прошло несколько времени, говорит ему старуха: «Велико ли дело – полковник! Генерал захочет, под арест посадит. Ступай к дереву, проси, чтобы сделало тебя генералом, а меня генеральшею». Пошел старик к дереву, хочет топором рубить. «Что тебе надобно?» – спрашивает дерево. «Сделай меня генералом, а старуху генеральшею». – «Хорошо, иди с Богом!» Воротился старик домой, а его в генералы произвели.

Опять прошло несколько времени, наскучило старухе быть генеральшею, говорит она старику: «Велико ли дело – генерал! Государь захочет, в Сибирь сошлет. Ступай к дереву, проси, чтобы сделало тебя царем, а меня царицею». Пришел старик к дереву, хочет топором рубить. «Что тебе надобно?» – спрашивает дерево. «Сделай меня царем, а старуху царицею». – «Хорошо, иди с Богом!» Воротился старик домой, а за ним уж послы приехали: «Государь-де помер, тебя на его место выбрали».

Не много пришлось старику со старухой нацарствовать; показалось старухе мало быть царицею, позвала старика и говорит ему: «Велико ли дело – царь! Бог захочет, смерть нашлет, и запрячут тебя в сырую землю. Ступай-ка ты к дереву да проси, чтобы сделало нас богами».

Пошел старик к дереву. Как услыхало оно эти безумные речи, зашумело листьями и в ответ старику молвило: «Будь же ты медведем, а твоя жена медведицей». В ту ж минуту старик обратился медведем, а старуха медведицей, и побежали в лес.

Страшный Суд

Спустится на землю судья праведныйМихайло-архангел, свет,Со полками он с херувимскими,С херувимскими и с серафимскими,Со всею он силою небесноюИ со трубою он златокованой.И первый он раз вострубит, —И души в телеса пойдут;Второй он раз вострубит, —От гробов мертвые встают;В третий раз вострубит, —Все на суд Божий пойдут.И праведные идут по правую руку,А грешные по левую.У праведных лица хорошие,На главах власы, как лунь светла;А у грешных лица все черные,У грешных власы словно стрелы стоят.Праведные идут, – все стихи поютХерувимские и серафимские,Величают Христа, Царя Небесного,Пресвятую они Матерь Богородицу,Величают они Михайла-архангела:«Не возможно ли, батюшко,Михайло-архангел, помиловать?»Отвечает Михайло-архангел,Свет, им чудотворец:«Проходите, рабы крещеные, души верные,Уготовали вы царство небесное!»А грешные идут, – слезно плачут,Плачут они и рыдают,Ко Михаилу-архангелу причитают:«Не возможно ли нас, батюшко,Михайло-архангел, помиловать?И дайте нам годы урочные,Столько годов, сколько в море песку?»Отвечает им Михайло-архангел,Свет чудотворец:«Отойдите, злые, окаянные!Белый свет вам на волю дан был,Сами вы себе место уготовали,Место – муку вечную и тьму кромешную!»Рече Михайло-архангел чудотворец:«Ангели вы мои, архангели!Берите прутья железные,Гоните вы злых, окаянных,Гоните вы в реку огненну,Засыпьте и песком и хрущобою,Завалите доскою чугунною:Не чул бы я от них ни писку, ни вереску,Ни зубного бы от них скрежетания!»Они идут да слезно плачут,Отцу-матери причитают,Ко сырой земле припадают:«Почто вы нас, отцы-матери, породили?Краше бы нас на родинах растоптали!Ко страху Божьему вы нас не учили!»

Солдат, нечистая сила и Смерть

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий

Настоящая книга посвящена тому, как образ Иисуса Христа раскрывается в Евангелии от Иоанна. Как и другие евангелисты, Иоанн выступает прежде всего как свидетель тех событий, о которых говорит. В то же время это свидетельство особого рода: оно содержит не просто рассказ о событиях, но и их богословское осмысление. Уникальность четвертого Евангелия обусловлена тем, что его автор – любимый ученик Иисуса, прошедший с Ним весь путь Его общественного служения вплоть до креста и воскресения.В книге рассматриваются те части Евангелия от Иоанна, которые составляют оригинальный материал, не дублирующий синоптические Евангелия. Автор книги показывает, как на протяжении всего четвертого Евангелия раскрывается образ Иисуса Христа – Бога воплотившегося.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Иларион (Алфеев) , Митрополит Иларион

Справочники / Религия / Эзотерика