Читаем "Хрюкайте дальше..." (СИ) полностью

Звучали традиционные слова о войне, а я вспомнил недавно узнанное: фронтовик Булат Окуджава за год до смерти, осознав, какую цену наш народ заплатил за ту победу, заявил, что не будет больше праздновать 9 мая. Я его очень понимаю и поддерживаю. Формулировка "Праздник со слезами на глазах" уже кажется мне очень неточной. "День всенародной памяти и скорби" - вот так, пожалуй. Ещё Виктор Астафьев говорил: "Мы утопили врага в собственной крови".

И название у книги Н. Дубовик какое-то бравурное. Из уст ведущей прозвучали стихи, там была строчка: "Над чёрной пропастью войны...". Вот такой заголовок для книги солдатских мемуаров был бы точнее.

10.01.2015. Выписал из интернета:

"С 1991-го нам, латышам, усиленно внушали, что всё советское - плохое. Я, признаюсь, сам так думал до тех пор, пока не занял пост советника министра культуры, им тогда был Раймонд Паулс. Я стал знакомиться с учебными пособиями, и оказалось, что за годы независимости Латвия не издала ничего! Все учебники латышского языка, литературы, словари - всё из Советского Союза!

Сравнивая с наследием советской Латвии, я увидел, что наши современные лингвисты, фольклористы, культурологи близко не могут подойти к тому, что делали их коллеги в СССР. А ведь это великая ценность. Так я понял, на каком высоком уровне в Союзе была латышская культура, её уважали, давали свободу развития. Сегодня нашей культуры нет, её заменили на евро-американскую...

Люди тысячами покидают Латвию: дома для них нет, нет работы и веры в будущее. Для нашего маленького народа это трагедия. Когда-то мы летали в космос и пели песни на Лиго, теперь мы моем посуду в Лондоне и думаем, сможем ли прокормить хоть одного ребёнка...

Мне почти 40, и хочу сказать, что очень плохо - что Союза больше нет.

Ренарс Кауперс. Латвия.

11.01.2015. Утро. На этой неделе - теракты исламских фундаменталистов в Париже: в редакции сатирического журнала и в магазине. Причина: карикатуры оскорбляющие чувства мусульман. Акции протеста по всей Европе - вроде бы защищают свободу слова.

Не то делают европейцы. Коли пустили к себе жить мусульман, так живите с ними мирно, "не дразните зверя". (Смельчаку, палкой разворошившего пчелиный улей, не стоит жаловаться на агрессивность пчёл).

Пусть эта "мусульманская вздрыжка" окончательно облагоразумит Европу, и она явственно поймёт, кого по-настоящему следует в мире бояться. А то совсем одурели от своей русофобии.

Ещё из интернета:

"Убито 12 французов - вся Европа в шоке. Убито 6000 украинцев - скоро отметим годовщину озабоченности Европы!".

11.01.2015. Все зимние каникулы (кроме чтения) занимаюсь письмами Натальи Сергеевны Храмцовой. В 1990-х - начале 2000-х она переписывалась с Александром Сергеевичем Бутурлиным, военным инженером, сыном знаменитого орнитолога, потомком старинного рода. Письма Бутурлина я частично использовал в книге "Дорогая Наталья Сергеевна", а вот её письма к нему вернулись к Наталье Сергеевне после смерти адресата (дочь Бутурлина переслала). Наталья Сергеевна передала эту пачку мне, а я (вечно замотанный другими книгами) сунул письма в свою тумбочку и... забыл про них. В эти месяцы, собирая книгу о Храмцовых, вновь обрёл это сокровище и вот теперь наслаждаюсь.

По сути, это дневник пожилой, очень образованной и начитанной женщины, которая общается, как сама с собой, с равным по интеллекту человеком ("в Ульяновске так мне поговорить не с кем"). Опять и поражаюсь Наталье Сергеевне, и многому учусь у неё. Ещё раз констатирую: в этом колодце мне так и не удалось разглядеть дна. И вот даже после её смерти - всё новые и новые открытия. Какое счастье! Это останется теперь на века. Не знаю, как распорядятся этим потомки. Моё дело это напечатать и оставить.

12.01.2015. Сон, который сегодня меня измучил. Будто я при минимуме фактуры должен составить добротный журналистский текст. Не знаю, сколько времени он мне на самом деле снился, но занимался я этим делом, кажется, всю ночь.

А засыпал вчера вот с какой мыслью. Посмотрел на стопку книг на моём "ночном" столике и вспомнил, какие объёмы литературы мы должны были прочесть во время учёбы в университете. Мы "проходили" фактически всю мировую и всю русскую литературу. И считалось, что обязаны прочесть все основные произведения.

Помню, кто-то из студентов сделал подсчёты и обнародовал эти цифры в факультетской стенной газете. Получалось, что в день мы должны были читать порядка (не соврать бы) тысячи, что ли страниц. И это только по литературе, а ведь было много и других предметов со своими списками. А была ещё, черт возьми, молодость: и любовь, и спорт, и разные хобби.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идеи и интеллектуалы в потоке истории
Идеи и интеллектуалы в потоке истории

Новая книга проф. Н.С.Розова включает очерки с широким тематическим разнообразием: платонизм и социологизм в онтологии научного знания, роль идей в социально-историческом развитии, механизмы эволюции интеллектуальных институтов, причины стагнации философии и история попыток «отмены философии», философский анализ феномена мечты, драма отношений философии и политики в истории России, роль интеллектуалов в периоды реакции и трудности этического выбора, обвинения и оправдания геополитики как науки, академическая реформа и ценности науки, будущее университетов, преподавание отечественной истории, будущее мировой философии, размышление о смысле истории как о перманентном испытании, преодоление дилеммы «провинциализма» и «туземства» в российской философии и социальном познании. Пестрые темы объединяет сочетание философского и макросоциологического подходов: при рассмотрении каждой проблемы выявляются глубинные основания высказываний, проводится рассуждение на отвлеченном, принципиальном уровне, которое дополняется анализом исторических трендов и закономерностей развития, проясняющих суть дела. В книге используются и развиваются идеи прежних работ проф. Н. С. Розова, от построения концептуального аппарата социальных наук, выявления глобальных мегатенденций мирового развития («Структура цивилизации и тенденции мирового развития» 1992), ценностных оснований разрешения глобальных проблем, международных конфликтов, образования («Философия гуманитарного образования» 1993; «Ценности в проблемном мире» 1998) до концепций онтологии и структуры истории, методологии макросоциологического анализа («Философия и теория истории. Пролегомены» 2002, «Историческая макросоциология: методология и методы» 2009; «Колея и перевал: макросоциологические основания стратегий России в XXI веке» 2011). Книга предназначена для интеллектуалов, прежде всего, для философов, социологов, политологов, историков, для исследователей и преподавателей, для аспирантов и студентов, для всех заинтересованных в рациональном анализе исторических закономерностей и перспектив развития важнейших интеллектуальных институтов — философии, науки и образования — в наступившей тревожной эпохе турбулентности

Николай Сергеевич Розов

История / Философия / Обществознание / Разное / Образование и наука / Без Жанра