Хронические комментарии к российской истории

На днях по решению Черёмушкинского районного суда Москвы от 21-го декабря 2010-го года в федеральный список экстремистских материалов включены пункты 865 – лозунг «Православие или смерть!» – и 866 – лозунг «Россия для русскихъ» – с твёрдым знаком на конце. Между тем Люблинский районный суд Москвы уже в апреле 2011-го – после черёмушкинского решения – отказался признать футболку со словами «Православие или смерть» экстремистской.

В экспертном заключении, рассмотренном люблинским судом, указано: речь идёт о старинном лозунге афонских отшельников. «Монахи трактовали этот лозунг как отстаивание православия как спасительной веры в противовес духовной смерти души без православной веры, готовность последовательно отстаивать свою веру до самой смерти».

По русской традиции всякий, кто живёт в рамках русской культуры, заботится о благе русского народа и страны – русский. Немец фон Визен, датчанин Даль, поляк Рокосовский – несомненные русские. В таком – едином для нас – смысле в лозунге «Россия для русских» ничего преступного нет. Если его назвали экстремистским – значит, суд становится на точку зрения неонацистов, считающих критерием русскости химический состав крови.

Экстремизм – готовность употребить для достижения целей даже крайние меры. Но попытки его ограничения сами редко останавливаются в разумных пределах.

Громкий скандал вызвало в 2010-м году заключение Курской лаборатории судебной лингвистической экспертизы: она предложила считать лозунг «Долой самодержавие и престолонаследие» направленным на свержение существующегостроя. А вот опыт соседей. Литва, по примеру Латвии и Эстонии, 17-го июня 2008-го года приравняла советскую символику к фашистской. «Запрещено демонстрирование флагов и гербов, знаков и униформ нацистской Германии,Советского Союза, Литовской ССР».

По этой логике наша прокуратура скоро начнёт запрещать лозунги времён революции и советской власти – например, эсеровский «В борьбе обретёшь ты право своё». А, скажем, лозунг борьбы с неграмотностью «Мы не рабы» объявят разжигающим ненависть к социальной группе рабовладельцев.

Со словом борются словом. Если какая-то мысль может породить преступные последствия – её надо разоблачать, а не запрещать. На мой взгляд, главное проявление экстремизма – статья Уголовного кодекса, позволяющая запретить всё и вся, включая саму эту статью.

2011-05-19 12:45, эфир 2011-05-25

Узник не совести «Международная амнистия» не всеядна

18-го мая Михаил Борисович Ходорковский удостоен высочайшего внимания сразу с двух сторон. Президент Дмитрий Анатольевич Медведев сказал, что его выход на свободу не опасен для общества. А влиятельная организация «Международная амнистия» не признала его узником совести.

На мартовский запрос 45 российских актёров, журналистов, писателей, учёных отвечено: «“Международная амнистия„признаёт человека узником совести лишь в том случае, если сможет с уверенностью заявить, что ни одно из предъявленных ему обвинений не обосновано». Защитники прав заключённых подчеркнули: им тяжело принимать решение, когда речь идёт об обвинениях в мошенничестве и уклонении от уплаты налогов.

У знаменитого спонсора многих наших политических партий всегда хватало болельщиков. Я и сам поначалу считал первое дело ЮКОС дутым.

Но приговор исследовали профессиональные экономисты – и сторонники, и противники Ходорковского. Я изучил их выводы – и пришлось признать: обвинения доказаны. Действия руководителей ЮКОС вышли далеко за пределы даже тех законов, чьё принятие они сами щедро оплатили, где с их подачи пробито немало дырок для ухода от налогов и недоплаты миноритарным акционерам. Вот и «Международная амнистия» ещё тогда, после первого суда, не признала Ходорковского политическим заключённым.