Хроника

Обрати внимание, что и смирение некоторых лиц является примером для гордых, дабы они научились не высокомудрствовать, но смирились «под крепкую руку Божию», 1 Пет 5, 6. Ибо «лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми», Притч 16, 19. И первым был Авраам: когда было ему обетование о Христе, об умножении семени его и о благословении, как рассказывается в Книге Бытия 17 и 22, то от этого не вкралась недобрая мысль о том, чтобы надмилось сердце его, но он сказал, Быт 18, 27: «Я решился говорить Владыке, я, прах и пепел». Вторым был Гедеон, которому Господь сказал, Суд 6, 14–16: «Иди с этою силою твоею и спаси Израиля от руки Мадианитян; Я посылаю тебя. [Гедеон] сказал ему: Господи! как спасу я Израиля? вот, и племя мое в колене Манассиином самое бедное, и я в доме отца моего младший. И сказал ему Господь: Я буду с тобою, и ты поразишь Мадианитян, как одного человека». Третьим был Саул, который вел себя весьма смиренно, когда Самуил обещал ему великое, 1 Цар 9. Ибо Самуил сказал Саулу: «И /f. 262a/ кому все вожделенное в Израиле? Не тебе ли и всему дому отца твоего? И отвечал Саул и сказал: не сын ли я Вениамина, одного из меньших колен Израилевых? И племя мое не малейшее ли между всеми племенами колена Вениаминова? К чему же ты говоришь мне это?» (1 Цар 9, 20–21). Четвертым был Давид, который выказал великое смирение, когда Саул хотел сделать его зятем своим, дав ему в жены старшую дочь свою Мерову. «Но Давид сказал Саулу: кто я, и что жизнь моя и род отца моего в Израиле, чтобы мне быть зятем царя?», 1 Цар 18, 18. И в другой раз Давид смирился пред Господом, когда Господь обещал ему упрочить царство его, дав ему сына, который после него будет царем и построит дом Ему, 2 Цар 7. Но сказал Давид, представ пред лицем Господа: «Кто я, Господи [мой], Господи, и что такое дом мой, что Ты меня так возвеличил! И этого еще мало показалось в очах Твоих, Господи мой, Господи; но Ты возвестил еще о доме раба Твоего вдаль. Это уже по-человечески. Господи мой, Господи! Что еще может сказать Тебе Давид?» (2 Цар 7, 18–20). Подобным образом и блаженная Дева смирилась пред Господом, когда Ангел Гавриил возвестил Ей, что у Нее по воле Господней родится Сын Божий. Ибо сказала Она, Лк 1, 38: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему».

О глупости некоторых прелатов, прообразованных в Сауле

А прелаты нашего времени, когда они получают власть над подчиненными, тотчас считают себя достаточными, и надмевается сердце их пред братьями их, что запрещается Господом, Втор 17, 20, и правят ими с насилием и жестокостью, что Господь полагает злом, Иез 34, 4, и думают, что владеют музыкальным орудием, как Давид, пьют из чаш вино, мажутся наилучшими /f. 262b/ мастями и не болезнуют о бедствии Иосифа, Ам 6, 5–6; и не хотят прелаты следовать тому, чему учит их Писание, Сир 32, 1: «Если поставили тебя старшим на пиру, не возносись; будь между другими как один из них». Образ их показан в Сауле, который в начале царствования своего вел себя смиренно, но с течением времени возгордился, не повиновался Богу, умертвил священников Господних, с насилием правил царством вопреки воле Господней, коварно и без вины преследовал Давида до последнего дня своей жизни, нарушил мирный договор и клятву, данную Гаваонитянам Иисусом Навином, более того, истребил их, хотя и не безнаказанно, Нав 9 и 2 Цар 21. Саул даже обращался за советом к волшебнице, что запрещалось законом, Лев 19, 31: «Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них». И поскольку он совершил вышеупомянутое зло, с ним и произошло то, о чем написано, 1 Пар 10, 13–14: «Так умер Саул за свое беззаконие, ... за то, что не соблюл слова Господня и обратился к волшебнице с вопросом, а не взыскал Господа. За то Он и умертвил его и передал царство Давиду, сыну Иессееву». Сие явно было прообразовано в сосуде с елеем, из которого, как сказано, 1 Цар 10, 1, Самуил помазал Саула, что означало, что царство Саула не будет продолжительным и быстро падет. Ибо сосуд – глиняная ваза, которая легко разбивается. Отсюда то, что Самуил сказал Саулу, 1 Цар 15, 28: «Ныне отторг Господь царство Израильское от тебя и отдал его ближнему твоему, лучшему тебя».