Хроника

КАРДИНАЛ (лат. cardinalis от cardo «дверной крюк») – духовные лица, постоянно служившие в римских церквах (связанные с ними, как дверь с крюком). Позднее – высшие духовно-административные иерархи Римско-католической церкви, принадлежащие ко всем трем степеням священства (кардиналы-диаконы, кардиналы-пресвитеры, кардиналы-епископы) и занимающие в церковной иерархии место непосредственно после папы. Кардиналы назначаются папой. С середины XI в. вместе с папой они образуют Священную коллегию.

КАСТЕЛЛАН (от позднелат. castellum «крепость») – командир (в средние века очень часто владелец или держатель) военного укрепления, крепости, замка.

КАТАРЫ (греч. katharoi «чистые») – еретическое движение, широко распространившееся в Европе (особенно на севере Италии и юге Франции) в XI–XIII вв. Катары резко выступали против церковной иерархии. Учение катаров содержало элементы дуализма, свойственные манихейству – религиозному учению, возникшему на Ближнем Востоке около III в. по P. X., в основе которого лежало представление о добре и зле, в равной мере изначально присущих мирозданию.

КАТОЛИКОС (греч. katholikos «вселенский») – титул верховных иерархов некоторых Церквей; соответствует титулу патриарха, верховного главы поместной независимой Церкви.

КАФЕДРА (греч. kathedra «сидение») – 1) место в храме, с которого проповедник – епископ или пресвитер – произносит свои проповеди (в древности проповедники произносили свои проповеди сидя); 2) епархия или город, где пребывает епископ. Главный храм, в котором по преимуществу епископ совершает богослужения, называется кафедральным собором.

«КАЮЩИЕСЯ БРАТЬЯ» (fratres de poenitentia) – первоначальное наименование терциариев.

КЛАРИССЫ – см. ОРДЕНА КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ.

КЛИР (греч. kleros «наследие», здесь в смысле «наследие Христово») – первоначально обозначало всю Церковь, пастырей и паству, с III в. – только духовенство (клирики), в противоположность мирянам. Монашествующие (religiosi regulaeres «живущие по уставу») входят в понятие клира как его часть.

КНИЖНИКИ – знатоки закона Божия у древних иудеев. Их появление возводят ко времени Вавилонского пленения (VI в. до P. X.).

КОВЧЕГ ЗАВЕТА – согласно Библии, продолговатый деревянный ящик, обитый снаружи и внутри листовым золотом, с золотой крышкой, где находились скрижали – две каменные плиты, на которых были выбиты десять заповедей, служивших основанием завета (союза) между Богом и израильским народом и залогом дальнейшего существования Израиля. При разрушении Иерусалима Ковчег Завета был сожжен вместе с храмом (Иер 52, 13), хотя иудейское предание гласит, что он был сокрыт пророком Иеремией (2 Мак 2, 4).

КОМИТЫ (лат. comites «спутники») – 1) у древних римлян частные и официальные лица, составлявшие свиту проконсула, наместника провинции; приближенные императора, сопровождавшие его во время путешествий, получавшие содержание и составлявшие его совет; 2) после преобразований императора Константина Великого – почетный титул для некоторых лиц и должностей; титул этот постепенно распространился на многих должностных лиц, прежде носивших названия препозитов, магистров, прокураторов и префектов (ср. «граф» – фр. comte, итал. conte).

КОММУНА – в средние века города и селения, имевшие автономное политическое устройство и самоуправление. Законодательные функции коммуны осуществлялись собранием всех полноправных членов на площади перед собором (conventus ante ecclesiam, аренго). Исполнительная власть принадлежала коллегии консулов, избиравшихся на определенный срок от районов (ворот) города, иногда раздельно по сословиям. Число консулов колебалось в разных городах и в разные периоды от двух до двадцати. Коммуна имела «генеральный» и «специальный» («креденца») советы, в которых были представлены и нобили, и пополаны. Позже возникли чисто пополанские советы. В советы входили также цеховые и квартальные консулы.

КОМПЛЕТОРИЙ (лат. completorium) – заключительная молитва после вечерни.

КОНВЕНТ – монастырь, место проживания монашеской общины, монашеского ордена.

КОНСИСТОРИЯ (лат. consistorium) – правительственное учреждение по церковным делам. Прототипом ее был совет пресвитеров, существовавший при епископских кафедрах в древней Церкви уже в III в.

КОНТАДО (из лат. comitatus) – первоначально феод (земельное владение) графа (лат. comes, род. п. comitis), затем – пригородная территория.

КОР (3 Цар 4, 22) – мера сыпучих и жидких веществ у древних иудеев.

КОРРЕКТОР (лат. corrector «исправитель») – 1) во францисканских монастырях эрудированный брат, облеченный правом и обязанностью поправлять чтеца, который во время трапез в рефектории читал Библию, Правило св. Франциска, документы папской курии, циркуляры генеральных и провинциальных министров. Он указывал на ошибки в произнесении слов, в ударении, рекомендовал читать быстрее или медленнее, громче или тише; 2) см. ВИЗИТАТОР.