Хроника

То есть: «К тощей лошади пристают мухи»[495]. А в Притчах приводится такое понимание вышесказанного, 19, 4, 6–7: «Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим. ... Многие заискивают у знатных, и всякий – друг человеку, делающему подарки. Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него». И заметь, что прелата, который любит особой и личной любовью некоторых из подчиненных, мало заботят слова Господа. Ибо говорит ему Господь, Лк 14, 12–14: «Когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных». Так поступил блаженный Лаврентий[496], который собрал нищих, хромых и слепых, коим он благодетельствовал, и представил их во дворце Саллюстиевом[497] перед Децием[498], сказав: «Вот сии сокровища вечные, кои никогда /f. 257a/ не уменьшаются, но возрастают, кои в каждом по отдельности исчезают, но в совокупности обретаются. Ибо руки этих людей принесли сокровища на небо». Прелатов же нашего времени ни слова Господа не наставляют, ни пример блаженного Лаврентия не побуждает делать добро нищим. Ибо они возлюбили славу человеческую больше, чем славу Божию, и потому будут посрамлены. «Ибо рассыплет Бог кости тех, кто угождает людям[499]. Ты постыдишь их, потому что Бог отверг их» (Пс 52, 6). Ведь они говорят: «Сегодня я угощу вас хорошим обедом, ибо надеюсь, что завтра вы меня угостите хорошим ужином». О таких Господь говорит, Мф 6, 2: «Истинно говорю вам: они уже получают награду свою».

Итак, мы рассмотрели, каким образом прелаты по примеру Сына Божия должны любить подчиненных. Рассмотрим это также на примере Святого Духа. Ибо сам Дух Святой есть любовь, и, как говорит Апостол, Рим 8, 16–17: «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться». А прелаты и все, любящие Бога, должны относиться к детям Божиим с великой милостью, ибо и Бог поступает так, как сказано, Прем 12, 18: «Но, обладая силою, Ты судишь снисходительно и управляешь нами с великою милостью, ибо могущество Твое всегда в Твоей воле». И ниже, 15, 2: «Если мы и согрешаем, мы – Твои, признающие власть Твою; но мы не будем грешить, зная, что мы признаны Твоими». Заметь, что говорится о тех, кто любит Бога, Ос 1, 10: «Будут говорить им: "вы сыны Бога живаго"». То же обещает Господь, Мф 5, 9: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены Сынами Божиими». Иоанн говорит, что это исполнилось, 1 Ин 3, 1–2: «Смотрйте, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. ... Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть». /f.257b/ Об этом Пророк говорит, Пс 88, 7: «Ибо кто на небесах сравнится с Господом? кто между сынами Божиими уподобится Господу?»