Читаем Хроника Монтекассини. В 4 книгах полностью

Бытие, 49, 10.

752

3 Цар., 2,45.

753

Иона, 4,4 и 10.

754

Устав св. Бенедикта, гл. 11,9.

755

Устав св. Бенедикта, гл. 71, 8.

756

Матфей, 14, 30.

757

14 июля.

758

Вергилий, Энеида, VIII, 170.

759

Притчи, 19, 9.

760

Устав св. Бенедикта, гл. 55, 127-131.

761

Вергилий, Энеида, VIII, 465. - 15 июля.

762

16 июля.

763

См. IV, 78.

764

Матфей, 16, 19.

765

Акты Никейского собора, гл. 8.

766

Так в оригинале. Пропущено: «в-пятых».

767

18 июля.

768

Дрого.

769

Азимиты - общее название католиков, совершающих таинство евхаристии не на квашеном, а на пресном хлебе.

770

Иез.,45,11.

771

Исайя, 24, 2.

772

Льву Стиппу, который был патриархом Константинополя в 1134-1143 гг.

773

В августе 1137 г.

774

См. выше, IV, 105.

775

Валлеротонда, пров. Фрозиноне.

776

1 3 сентября 1137 г.

777

1 4 сентября.

778

15 сентября.

779

16 сентября.

780

Подобная формула восходит к Григорию Великому: Гомилия на евангелие, 1,4 § 4, Migne PL. 76, Sp. 1091 f.

781

Ансельм († 1158 г.) - епископ Гавельберга в 1126-1155 гг. и архиепископ Равенны в 1155-1158 гг.

782

Матфей, 7, 26.

783

В оригинале явно по ошибке: «в присутствии римского понтифика».

784

1 7 сентября.

785

1 8 сентября.

786

Устав св. Бенедикта, гл. 64, 148-152.

787

1 Кор., 9, 26.

788

DKar I 158.

789

Имеется в виду Бенедикт VIII.

790

DH II 531; It. Pont. 8, стр. 133 и сл., 136, № 61 и сл., 70.

791

DKar I 158.

792

DLo III 120.

793

В действительности Гвибальд вступил сперва в монастырь Ваульсорт (в 1117 г.) и только потом в Ставло.

794

Гвибальд был избран аббатом Ставло в 1130 г. и введён в должность императором Лотарем в 1131 г.

795

Имеется в виду Стефан IX.

796

Притчи, 3, 32.

797

Т.е. из Ставло.

798

21 сентября.

798a

[комментарий отсутствует в книге]

799

См. выше, II, 14.

800

22 сентября.

801

DLo III 120.

802

Исайя, 9, 6.

803

Еккл., 5,4.

804

Ср. Виктор Витенский, I, 1, 3.

805

Исайя, 64, 11.

806

Ср. Виктор Витенский, I, 1, 4.

807

Псал., 73, 5-7.

808

Ср. Виктор Витенский, I, 2, 5-7.

809

Юдифь, 16, 4.

810

Ср. Виктор Витенский, 1,3, 8 и 4,12.

811

Псал., 78, 10.

812

Кьюзи.

813

4 декабря 1137 г.

814

Конрад III был избран 7 марта 1138 г.

815

20 октября 1139 г.

816

Мессинский пролив.

817

В октябре 1137 г.

818

14 ноября 1137 г.

819

См. прим. 1 к кн. IV.

820

Ср. Павел Дьякон, История лангобардов, 1,25.

821

Деяния, 9,16.

822

1 Фесс., 5, 8.

823

Псал, 42, 1.

824

Псал., 42, 3.

825

Псал., 138, 2 и 4.

826

Осия, 4, 16.

827

Матфей, 25,14 и сл.

828

Псал., 62, 4.

829

Деяния, 9, 38.

830

Ср. Вергилий, Энеида, IV, 278.

831

25 января 1138 г.

832

Виктор IV- римский папа (антипапа) в марте-мае 1138 г.

*

Опубликовано в: Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия. Т. IV: Западноевропейские источники / Сост., пер. и коммент А. В. Назаренко. - М.: «Русский Фонд Содействия Образованию и Науке», 2010. С. 163-165.

**

Полный текст в электронном виде имеется на сайте MGH: http://www.dmgh.de.

1

Св. Адальберта Пражского, пострадавшего в 997 г. См. № 22 (Адам Бременский), примеч. 44 (ДРСЗИ. Т. 4. С. 131).

2

Оттон III был коронован папой Григорием V 21 мая 996 г.

3

Предводитель оппозиционной Оттону III римской знати, казнен в апреле 998 г.

4

Ромуальд из Камальдоли, идеолог пустынножительства, наставник Бруно-Бонифация (см. № 14 (Петр Дамиани) (там же. С. 90-92)).

5

Бонифаций - монашеское имя св. Бруно Кверфуртского, под которым последний был преимущественно известен в итальянской традиции (см. № 10 (Бруно Кверфуртский), введение (там же. С. 50-57); № 14 (Петр Дамиани), примеч. 1 (там же. С. 90). О его кровном родстве с Саксонской династией ничего не известно. Бруно-Бонифация, как приближенного Оттона III, нередко путали с его современниками-тезками, которые действительно были родственниками Отгонов: с аугсбургским епископом Бруно (троюродным братом Оттона III) или другим Бруно - сыном каринтийского герцога Оттона и правнуком императора Оттона

I по женской линии, который также был участником римского похода Оттона III и стал римским папой под именем Григория V.

6

На самом деле в Пруссии, но привязка мученичества св. Бруно-Бонифация к Руси возникла в силу ряда обстоятельств достаточно рано (см. № 13 (Адемар Шабаннский), примеч. 15 (там же. С. 88); № 14 (Петр Дамиани), примеч. 4 (там же. С. 92)).

7

Основателем Монтекассинского монастыря был св. Бенедикт Нурсийский, почитающийся Западной церковью как один из основоположников монашества.

8

См. № 13 (Адемар Шабаннский)/1 и примеч. 4 (там же. С. 86-87).

9

Пандульфа II, герцога Беневента и Капуи.

10

Германского императора Оттона I.

11

О неоднозначности этнонима «даны» см. № 11 (Титмар Мерзебургский), примеч. 123 (там же. С. 82). Если речь все-таки идет о данах в собственном смысле, то вряд ли приходится сомневаться, что их отряды времен Харальда Синезубого попадали на византийскую службу через Русь.

12

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука