Числительные повсеместно почти одни и те же. Немецкий диалект представляется мне гораздо более чистым, нежели испанский, ибо он сохранил много первоначальных грамматических форм, тогда как испанские цыгане усвоили формы кастильского наречия. Однако некоторые слова составляют исключение, свидетельствуя о древней общности языка. В немецком диалекте прошедшее время образуется присоединением ium
к повелительному наклонению, всегда являющемуся основой глагола. В испанском роммани все глаголы спрягаются по образцу кастильских глаголов первого спряжения. От неопределенного наклонения jamar — «есть» следовало бы, по общему правилу, образовать jamé — «я ел», от lillar — «брать» — lillé — «я взял». Однако некоторые старые цыгане говорят в виде исключения: jayon, lillon. Я не знаю других глаголов, которые сохранили бы эту древнюю форму.Щеголяя здесь своими скудными познаниями в языке роммани,
я должен привести несколько слов из французского арго, заимствованных нашими ворами у цыган. Из Парижских тайн[576] порядочное общество узнало, что chourin означает «нож». Это чистый роммани; chouri является одним из тех слов, которые общи всем диалектам. Г-н Видок[577] называет лошадь gres; это опять-таки цыганское gras, gre, graste, gris. Добавьте еще слово romanichel, что на парижском арго означает «цыгане». Это искажение rommani tchave — «цыганские парни». Но чем я горжусь, так это словопроизводством frimousse — «лицо, личико» — слово, которое в ходу у всех школяров или, во всяком случае, было в ходу в мое время. Прежде всего заметьте, что Уден[578] в своем любопытном словаре писал в 1640 году — firli-mousse. A firla, fila на роммани значит «лицо»; mui имеет то же значение, оно вполне соответствует латинскому os. Цыган-пурист сразу понял сочетание firllamui, и я считаю, что оно в духе его языка.Всего этого, думается мне, достаточно, чтобы дать читателям Кармен
выгодное представление о моих исследованиях в области роммани. Я закончу пословицей, которая будет здесь кстати: Еn retudi panda nasti abela macha — «В рот, закрытый глухо, не залетит муха».Аббат Обен
Перевод М. Лозинского
Незачем рассказывать, каким путем нижеследующие письма попали к нам в руки. Они показались нам любопытными, нравоучительными и назидательными. Мы их печатаем без всяких изменений, опуская лишь некоторые собственные имена и несколько мест, не имеющих отношения к случаю с аббатом Обеном.
I
Г-жа де П. к г-же де Ж.
Нуармутье, … ноября 1844