Читаем Хроники Акаши. Книга жизни полностью

Идея единого источника всех знаний о мире, первооснове бытия или мировой душе встречается практически во всех религиях, и чаще всего говорят, что высшие силы открывают знания избранному человеку – праведнику или пророку – в Откровении, и сами решают, когда и как это сделать. Обычно это описывается как чудо, божественное озарение. Ведь человечество стремилось к знанию во все времена своего существования и всегда относилось к знанию как к чему-то священному. Теософы же считают, что Хроники Акаши – это не божество и никакая не высшая сила, а просто источник информации, безличная структура, к которой любой человек может обращаться по собственной воле – достаточно лишь научиться читать Хроники и верно интерпретировать образную информацию их них. Человек свободен сам обращаться к источнику информации по собственному желанию, не спрашивая ничьего разрешения. Хроники Акаши не агрессивны, не контактны, не обладают собственной волей, поэтому никакие человеческие институции не могут ими владеть или управлять – не стоит даже пытаться. Это первоисточник, доступный всем, независимо от принадлежности к какой-либо традиции, религии или философской школе, просто люди разных культур и верований интерпретируют полученную из Хроник информацию по-разному, в меру своего развития и понимания процессов. Но все едины в восприятии самой энергии Акаши: все без исключения ощущают ее как благо, любовь, свет, умиротворенность, красота, гармония, радость, сила, порядок и гармония.

Обращение к Хроникам Акаши позволит осознать причины своих проблем, узнать свое предназначение, увидеть прошлые жизни своей души и текущие задачи, а благодаря этому знанию – самому строить свою судьбу, стать полноценным хозяином своей жизни. Чаще всего для этого нужно либо обладать особым даром, либо получить инициацию, посвящение от учителя, который покажет, как входить в контакт с информационным энергетическим полем и какое состояние для этого требуется. Способ вхождения в особое состояние сознания, позволяющее читать Хроники Акаши, тоже может быть разным. Кто-то читает молитвы или специальные мантры, другим помогает гипноз, а кому-то ближе Рэйки и различные медитации. Как правило, чтецы Хроник Акаши используют духовные практики различных традиций, ведь Хроники относятся к миру духовного, к высшей сфере Духа. Любой способ установки осознанной связи с первоисточником хорош, главное – чтобы он соответствовал сущности человека, который стремится читать Хроники, и был ему близок и понятен.

С другой стороны, у многих людей бывали будто бы случайные озарения, предчувствия, вещие сны – вполне возможно, что у вас тоже случались подобные опыты. Все это также можно назвать информаций, открывшейся из единого информационного поля, когда человек был к этому готов и восприимчив. Неслучайно многие люди получают знаки именно во сне, а некоторые даже практикуют осознанные сновидения с этой целью, ведь сон – это тоже особое состояние сознания, когда мы свободны от условностей разума и наиболее открыты к тому, что невозможно познать привычным рациональным путем. Как писал Карлос Кастанеда в книге «Путешестие в Икстлан», в сновидениях мы имеем силу, мы можем изменять вещи, мы можем находить бесчисленные скрытые факты, мы можем контролировать все то, чего мы хотим и каждый раз, когда мы смотрим на что-либо во сне, оно меняет свою форму.

Более того – чтение Хроник Акаши не только открывает человеку мистические знания, но и способствует его личностному росту и глубокой духовной трансформации. Хроники Акаши хранят вселенское сознание в трех его основных компонентах: разум, сердце и воля. Также в Хрониках присутствуют сияющие вибрации Света, которые порождаются всем сущим, всеми живыми существами. Каждый раз, когда чтец обращается к Хроникам, на его душу и разум влияет это свойство Света, делает человека просветленным. Сакральное знание проясняет сознание, и после этого оно уже точно не будет прежним, но перейдет на качественно другой уровень.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука