Хроники Дангора. Книга 1

Что касается публики, то кого только тут не было — и огнепоклонники, периодически выплевывающие вверх столбы огня (спирт плюс зажигалка плюс мокрый платок остудить губы), и друиды в зеленых одеждах, и нудисты, разгуливающие голышом среди древних валунов. Последние вызывали особенный ажиотаж у праздно шатающихся туристов. Около часа мы провели рядом с импровизированным оркестром, состоящим из двух ребят и двух девчонок. Девушки с розовыми стрекозиными крылышками за спиной играли на флейтах, парни аккомпанировали им на гитарах. Неплохо кстати играли, но на мой вкус — слишком этническая музыка. Мне бы что-нибудь потяжелее. AC/DС например.

Вообще, как я уже говорил Костюшину, обычно внутрь каменного пояса не пускают, но для местных чудаков англицкие власти, как водится, сделали исключение и раз в году вся эта гопота спокойно встречает рассвет внутри древнейшего памятника мира. 5 тысяч лет простоял Стоунхендж, чтобы с 20-го по 21-е июня пару тысяч прибабахнутых со всей Британии, да и не только, могли побеситься среди многовековых плит. Вообще чем дальше, тем больше я удивляюсь западной демократии — вот бы у нас на Ивана Купалу, народ из язычников заявился бы в Кремль и потребовал пропустить их внутрь — побегать голышом по газончикам на радость ОМОНу. А тут, извините, права человека! Религиозные свободы — хочешь в Ктулху верь, хочешь в то, что встреча рассвета в древнем памятнике придает половую потенцию на весь год.

Именно это мне заявил некто Джей, у которого я поинтересовался, что он тут делает. Я, говорит, на все 12 месяцев заряжаюсь энергией — она, мол, тут из Земли так и хлещет. И уже шепотом на ухо:

— Недавно рядом археологи откопали могилу. А в ней мужчина и женщина лежат. Друг на друге! Представляешь сколько здесь таких могилок разбросано. Ведь раньше согрешивших любовников закапывали вместе. Живьем. Сколько энергии за века накопилось!

— А вдруг эта "плохая" энергия? — поинтересовался я — Ну, там черная магия и все такое…

— Да, плевать — как отрезал рыжий Джей — лишь бы работало.

— Купи Виагру, придурок — потянул меня за руку прочь от странного Джея Сима — Пошли, найдем местечко присесть.

Древние камни были сплошь облеплены зеваками, а парочка самых отпетых даже умудрилась забраться на горизонтальные плиты, соединяющие валуны. Я посмотрел на часы в мобильнике — судя по всему, ждать появления Солнца нам оставалось еще долго.

— Давайте присядем вон там — показал пальцем Сима на свободное место в центре площадки. Масумото расстелил на земле заботливо прихваченное из машины одеяло и вежливо предложил девушкам расположиться на нем. На мой недоуменный взгляд, японец, покраснев, коротко пояснил:

— Для пикников вожу.

— Уважаю! Солидный человек — солидный подход — первым упал на покрывало Бронштейн — А вот это для продолжения банкета. Жестом фокусника, Сима достал из своей сумки бутылки со спиртным, пластиковые стаканчики и какую-то упакованную снедь.

— Сима, имей голову — возмутился Костюшин, присаживаясь рядом и разглядывая этикетку на бутылке с виски — Мусамото и девушки не будут пить эту гадость.

— Эх, чтобы вы без меня делали — следом за виски наш еврей вытащил из сумки пару банок безалкогольного пива и фонарик. Фонарик Сима тут же включил в режиме рассеянного света и положил его на одеяло так, чтобы тот освещал место нашего ночного пикника. После этого Бронштейн расставил пластиковую посуду, разлил спиртное по стаканчикам и приглашающе махнул рукой — Для потомка самурая безалкогольное пиво, остальным — кому что по вкусу.

— Со всем уважением, Сима-сан, я не потомок самураев — вежливо уточнил Кивами, принюхиваясь к пиву.

— А чей же? — поинтересовался я, чокаясь с девушками и Костюшиным.

— Мои предки с Окинавы, среди них были крестьяне, буддийский священник, торговец рисом — коротко перечислил японец.

— Да, хоть ниндзя — хохотнул Сима приканчивая второй стакан.

— Еще раз прошу прощения — помотал головой Мусамото — во-первых, на Окинаве ниндзя никогда не было. Во-вторых, это очень большой позор, если бы среди моих предков были бы эти бесчестные убийцы и шпионы.

— Кивачка — схватила за руку японца Вика — но ведь родителей, бабушек, дедушек не выбирают. Что же стыдиться?

— Вика-сан — повернулся всем корпусом Кивами к Вике — это очень плохая карма: родиться в семье, где были ниндзя. Это значит, что я в прошлой жизни сделал что-то ужасное, что вместо хороших предков Будда в своей милости даровал мне плохих.