Хроники Дебила. Свиток 1. Волшебный Меч

…В общем как я и догадывался. - Почти все кто занимался производством, числились по шаманскому ведомству. Настоящих шаманов, конечно среди них было человека два-три, зато учеников примерно с полсотни. - И ничего удивительного, - "превращение" камня в металл, это не то занятие которое можно доверить простому смертному. Да и учитывая что лепка "больших братьев", в степи доверялась только "лицам духовного звания", - составление узоров и прочие художества, тоже должны были быть привилегией духовных особ. Все-таки "уловить дух" живого существа или предмета, и воплотить его в неодушевленном объекте, - это занятие не простое. И не всякому смертному по силам. Этому надо долго учиться, постигая тайные знания, и совершенствуя тело и дух, бегая за пивом для сенсэев.

…Так что этот вопрос я для себя уяснил. Осталось только прояснить другой, не менее животрепещущий вопрос. - Как обстоят дела с гонорарами? В смысле, - как распределяются доходы, и вообще, - в какой валюте тут рассчитываются в кабаках и борделях?

…Доходы распределялись очень своеобразно, и максимально справедливо, по мнению Осакат. - Все они шли Мордую, а уж он башлял премии наиболее отличившимся. Он же отвечал за кормежку шаманов, работяг и воинов, которые помогали собирать доходы и охранять закрома родины, распределял закупленное сырье в виде шкур и шерсти, вел торговлю с соседями, вершил суд и расправу…, - в общем был загружен заботами по самую макушку…Зато каждому "соплеменнику" - выдавался во владение участок земли, достаточный для пропитания семейства. Вернее выдавались те самые колышки-палочки, которыми каждый мог отметить себе незанятый участок земли. Если участок истощался, - достаточно было вырвать колышки, разыскать новый участок, и застолбить уже его.

Охота и выпас овцекоз, пока никак не регламентировались. Все земля свободная от "колышков", считалась общественным достоянием, и каждый мог использовать ее в меру своих талантов и потребностей.

…Земледельцы отдавали где-то четверть выращенного в казну, остальное съедали сами. Зато их бесплатно снабжали инструментами… Правда были какие-то правила…, типа - одна мотыга на десять лет или что-то похожее, - (Осакат видно тоже в этом не очень-то разбиралась). Еще землепашцам перепадала доля от торговли со степью… Как правило - шерсть для ткачества, шкуры, кой-какие харчи…, но это в случае неурожая.

У работяг, - на пашнях-огородах, как правило пахали члены семьи, зато они имели еще неплохой доход от "премий за ударный труд". Ну и почет, уважение, и кое-какие политические привилегии в качестве бонуса.

Зато этого почета и уважения, были лишены те кто в силу каких-то обстоятельств лишался своих наделов, или не мог с них прокормиться… Они-то и были теми самыми "низшими", вынужденными толочь зерно и выполнять прочие тяжелые и унизительные работы. Большая часть, как я понял этих "низших" состояла из вдов, не успевших родить или потерявшие сыновей. - (Заветные колышки передавались исключительно по мужской линии). Если эта вдова вдруг рожала ребенка, пусть даже и мужского пола, которого вероятный отец не признавал за своего, (а такое частенько случалось), - тот скорее всего тоже был обречен до конца жизни оставаться в "низших". Хотя конечно если парень был очень силен и крепок, - он мог попасть в личную дружину Царя Царей. Да и красивую девчонку пристраивали без проблем. А вот остальные, - чаще всего становились потомственными "низшими"… Еще низшими становились те, кто в силу каких-то причин не мог себя прокормить. - Лодыри, неудачники, больные и калеки, оставшиеся без детей старики… - Как и в случае со мной, - о тех кто не мог содержать себя сам, - заботились другие…, примерно так же как и обо мне… Иногда "низшими" становились на время… Например если был неурожай, или еще какое-то стихийное бедствие. Участок смыло водой, завалило лавиной… - Короче, - если семейство не рассчитывало дожить до следующего урожая на своих запасах, - шли на поклон к Мордую и тот находил им работу в шахте или на подсобных работах. - На следующий год, - разбив новый участок и дождавшись урожая, - семейство восстанавливало себя в правах.

Впрочем, как я понял, - Мордую, (а все низшие вроде как числились на его содержании), не было особой выгоды закабалять слишком много своих соплеменников. Все-таки их труд был недостаточно производительным чтобы поиметь с этого хороший барыш. А кормить их приходилось из казенных припасов. Скорее наоборот, - чем больше соплеменников будет стоять на своих ногах, и платить налоги, вместо того чтобы "сидеть на пособии", - тем проще Мордую жить. Потому даже детей "потомственных низших", если они оказывались способными к самостоятельной жизни, - он, по возможности, "восстанавливал" в правах гражданства.

…Института индивидуального предпринимательства еще не сложилось, жили коммуной-колхозом, а Мордуй выходит, был главным коммунаром.